寿星寺闻子规二首。宋代。周文璞。莫向空山恼病僧,暮云台殿异乡人。多时不识巴江路,守着浓花哭过春。
《寿星寺闻子规二首》是宋代诗人周文璞的作品。这首诗表达了诗人在寿星寺听到子规鸟的叫声时所产生的情感和思考。
诗词的中文译文如下:
莫向空山恼病僧,
暮云台殿异乡人。
多时不识巴江路,
守着浓花哭过春。
这首诗的诗意较为隐晦,但可以从中感受到诗人内心的孤独和对时光流转的思考。
首先,诗中提到了"空山"和"病僧",这表明诗人身处寂静空旷的山林中,与一位身患疾病的僧人相伴。这种境况使诗人产生了一种孤独和无奈的情绪。
接着,诗人描述了"云台殿",这是一个陌生的地方,意味着诗人身处异乡。这增加了诗人的孤独感和对陌生环境的困惑。
然后,诗中提到了"巴江路",诗人承认自己长时间不曾认识这条路。这句话可以理解为诗人对于时间的流逝和自己对世事的陌生感的反思。时间的推移使得诗人与曾经熟悉的环境和人物渐行渐远,失去了对周遭事物的熟悉感。
最后,诗人描述了"浓花哭过春",这句诗意味深长。浓花代表着春天的繁华景色,而"哭过春"则表达了诗人对时光流逝的感叹和对逝去岁月的怀念。这一句象征性的描写,进一步强调了诗人对光阴易逝的思考。
总的来说,这首诗通过隐喻和意象的运用,传达了诗人内心的孤独、对陌生环境的困惑以及对时间流逝的感叹。它呈现了一种深沉的情感和对生命和时光的思考,使人产生共鸣和深思。
周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。...
周文璞。周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
夜雨。宋代。陆游。夜雨有残滴,秋碪无绝声。得诗旋已忘,觅睡固难成。壮志悲垂老,归耕愿太平。发春才属尔,岁事又峥嵘。
画题诗士女。明代。龚诩。过雨湖山紫翠旁,桂花香透藕丝裳。不知綵笔蛮笺上,和到关雎第几章。
寿毛荷塘。宋代。陈郁。尝於劝耕日,杯酒祝骚人。年与我俱老,友惟君最仁。种莲知性静,吟草见天真。处世安如此,鬓毛应耐春。
同陈提举庸郭安抚睎宗玩月南峰。宋代。张次贤。山中有佳客,山上月增明。廊庙心同赤,江湖梦独清。半庭丛树影,万籁淡秋声。把手情何极,呼童问曲生。
丁香结 商调。宋代。周邦彦。苍藓沿阶,冷萤粘屋,庭树望秋先陨。渐雨凄风迅。澹暮色,倍觉园林清润。汉姬纨扇在,重吟玩、弃掷未忍。登山临水,此恨自古,销磨不尽。牵引。记试酒归时,映月同看雁阵。宝幄香缨,熏炉象尺,夜寒灯晕。谁念留滞故国,旧事劳方寸。唯丹青相伴,那更尘昏蠹损。
庆长叔招饮一桮,未釂,雪声璀然·即席走笔。宋代。杨万里。梅花得雪更清妍,折入灯前细捻看。下却珠帘教到地,横枝太瘦不禁寒。
同诸孙出村观雪景。明代。吴与弼。尘窗黄卷日埋头,时唤诸孙度雪桥。极目长村云渐薄,几多寒馁望青霄。
题鉴轩。宋代。石延庆。一轩曾揭鉴为名,轩下方池彻底清。坐客不须频拂拭,主人犹恐太分明。一尘不染原无物,万象俱涵岂有情。堪笑越湖三百里,等闲风浪不曾平。
送大宗伯两洲王公考绩二首 其二。明代。杨继盛。风送老莺啼禁树,春随红旆过江干。文昌夜度三台近,玉剑晴浮五月寒。一代云龙虚鼎席,百年礼乐属春官。相逢若问留台客,为道归思鬓已残。
九月晦日作。宋代。陆游。菊枝倾倒不成丛,桐叶凋零已半空。自是老来多感慨,不应萧瑟为秋风。
直舍有书。宋代。王安中。晚风收雨故森森,雀啅鸦骄未解阴。车马不喧缘底事,道人宴坐即山林。
吴兴舟中有作。宋代。王之道。大泽知何处,扁舟快此行。绮罗纷胜赏,歌吹溢欢声。茭葑春还合,波涛暮自平。临风一披拂,谁识未归情。
归途有感。清代。方仁渊。尘事纷纷等数沙,岁阑又值客归家。既无松菊荒三径,安有图书载五车。四海壮怀倾竹叶,一年清梦见梅花。篷窗底是寒威逼,不信吾生未有涯。
舟中赠四子诗四章 其四 范莼香樾。清代。姚燮。范生古狷者,瑟缩同妇人。静得七弦妙,动作五绮文。春峦发晨秀,扪之无嶙峋。但有古烟气,相袅成好云。河水不竞流,天倪时露真。恬和慑群骛,我思春申君。