许敬之用余言作松山草堂然游山之意犹未已也。宋代。叶适。许子家住松山边,门开路闢登山巅。千年茂树不改叶,百尺甘井常流泉。堂中悄然人境绝,时有剥啄延臞仙。天下之山皆若此,舍而外求徒丧已。卑能蕴高而为谦,高能生明是为贲。芒鞋价长今安之,撰屨欠伸吾老矣。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
井中心史歌。清代。顾炎武。有宋遗臣郑思肖,痛哭元人移九庙。独力难将汉鼎扶,孤忠欲向湘累吊。著书一卷称心史,万古此心心此理。千寻幽井置铁函,百拜丹心今未死。厄运应知无百年,得逢圣祖再开天。黄河已清人不待,沈沈水府留光彩。忽见奇书出世间,又惊胡骑满江山。天知世道将反覆,故出此书示臣鹄。三十馀年再见之,同心同调复同时。陆公已向厓门死,信国捐躯赴燕市。昔日吟诗吊古人,幽篁落木愁山鬼。呜呼蒲黄之辈何其多,所南见此当如何。
咏史二首 其一。清代。龚自珍。宣室今年起故侯,衔兼中外辖黄流。金銮午夜闻乾惕,银汉千寻泻豫州。猿鹤惊心悲皓月,鱼龙得意舞高秋。云梯关外茫茫路,一夜吟魂万里愁。
绿意 其二 芭蕉。清代。龚翔麟。青青乍展。似酒旗著雨,风里先飐。倚石婆娑,一片苔痕,长得露禽为伴。抽条布叶才含丈,把小小、红窗遮断。记旧时、月影墙阴,疑共翠鬟相见。池上浓阴正午,那人乍浴罢,祛暑频扇。素手金刀,弱缕裁成,不减絺衣纤软。只愁林外秋声起,渐做出、许多清怨。须傍将、孔翠屏隈,描入边鸾东绢。
春日闲行。清代。胤禛。清旭笼云暖气含,远山如黛水如蓝。啼鸠到处青桑垄,乳鸭谁家碧柳潭。公子醉鞭金勒骑,佳人笑摘野花簪。春光骀荡东风缓,蜂蝶悠扬晚更憨。
全閒居八首用紫琼道人春日园居杂咏原韵 其七。清代。敦敏。聚土成山势,高低山意浓。危岩分古洞,小石叠奇峰。登眺来吟思,经营忆匠宗。翛然具林壑,吾欲信吾从。