和斯远西轩竹二首。宋代。赵蕃。轩辟因松倒,轩深为竹成。山灵回俗驾,鸟语助诗鸣。客子息肩地,诸公携酒行。白头哀我独,青眼为渠横。
《和斯远西轩竹二首》是宋代赵蕃的作品。这首诗以轩辟和竹的景物为主题,表达了山灵、鸟语、客子和诸公的情景,同时也倾诉了作者白发苍苍、孤独哀愁的心情。
这首诗的中文译文如下:
第一首:
轩辟因松倒,
轩深为竹成。
山灵回俗驾,
鸟语助诗鸣。
第二首:
客子息肩地,
诸公携酒行。
白头哀我独,
青眼为渠横。
这首诗的诗意和赏析如下:
这首诗以自然景物为背景,描绘了一个轩辕深远的竹林。首先,诗人描述了轩辟由于松树倒塌而形成,而竹子则长得茂密。这种对比暗示了生命的起伏和变化,松树倒塌,竹子蓬勃生长,展现了生命力的顽强与延续。
接下来,诗人描绘了山灵回归尘世,载着常人乘坐而行驶,鸟儿的鸣叫为诗人创作助力。这里山灵和鸟语都象征着自然界的灵性和和谐,与人类世界产生了一种有机的联系。山灵回归尘世,鸟语助诗鸣,表达了诗人与自然融为一体、灵感源源不断的状态。
然后,诗人描述了一位客子卸下肩上的担子,一群官员携带着酒一同前行。这里客子和诸公代表了社会的不同阶层,他们一同行走,象征着和谐与团结。通过这一描写,诗人暗示了社会的和谐与共融。
最后,诗人以自己白发苍苍、孤独哀愁的形象作为结尾。他抱怨自己的孤独,而青年的眼神则横亘在他的面前。这种对比表达了作者对年轻时光的怀念和对时光流逝的感慨,以及对自己孤独老去的无奈和忧伤。
通过对自然景物、社会人群和个人情感的描绘,这首诗展现了作者对自然和社会的感悟与思考,同时也通过自身的孤独与哀愁传达了一种深刻的人生触动。
赵蕃。赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
醉花阴。明代。宋存标。香散飞花衣袖窄,浪浴双鸳翼。明月爱随人,一缕红云,暗里争颜色。独立回廊闻太息,梦里曾相识。玉指映柔荑,欲折花枝,睡起娇无力。
浣溪纱 其一 乙未山塘寒食。清代。郑文焯。春半馀寒未减衣。绿莎汀溆燕来稀,梦期何事镇相违。一簇帘花残月地,数行门柳宿烟枝,画船灯火夜归迟。
偈颂一百六十首。宋代。释宗杲。转山河大地归自己则易,转自己归山河大地则难。有人道得不难不易句,却来径山手里请棒吃。
胭脂花。明代。何巩道。偶托孤根在百蛮,夕阳疏影一时殷。新妆近水低如诉,密叶临窗静可扳。落照晚添宫井色,流痕遥点铁骑班。汉家坐失山阴后,不独青闺尽减颜。
仲夏过灵瑞招提。明代。王恭。夜半青山有梵音,晓携清兴问珠林。烟霞路转禅扉静,薜荔花香野殿深。旧入影堂空叹逝,新来释子未知心。应怜法社荒凉久,祗苑何因复布金。
花朝。宋代。杨公远。花朝恰了一分春,雨雪阴霾占两旬。物态未妍寒瑟缩,人生易老事因循。洗瓷杯酌浮蛆酒,拥地炉烧诗带薪。翻忆昔年成感慨,长官出郭劭耕民。
谒遗爱王词二首。宋代。岳珂。功定三分国,名高八字山。威容尊国祀,□□□□□。虎卧无今古,乌灵信往还。保民存赐珓,犹挂屋楣间。
【中吕】小上楼 赠伶妇。元代。贯云石。觑着你十分艳姿,千成心事。若不就着青春,择个良姻,更待何时?等个忄空伺,寻个挣四,成就了这翰林学士。
题桃源。唐代。无名氏。忆前复入武陵溪,野水微茫烟树迷。岩闭不闻仙犬汰,山深惟听鹧鸪啼。神仙悬隔今非昔,乌兔循环东复西。应向洞中存隐迹,芳名留与后人题。
又题陆大夫画逸少远游道林。宋代。晁说之。会稽内史勤笔墨,远游中坐无一物。何事支公爱神骏,团揭鼻齿映顶足。拄杖圆笠如意负,蓬发著巾俱肃肃。相向忘言在何许,望断高山空翠麓。
三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句 其九。宋代。杨万里。除却钟山与石城,六朝遗迹问难真。里名只道新名好,不道新名误后人。
芭蕉一绝。清代。孙元衡。绩丝成葛薄如云,裁作鸾笺学右军。若使卷心无逸翠,不教脩竹有弹文。
夜坐。宋代。张耒。庭户无人秋月明,夜霜欲落气先清。梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声。
八月十四日携家泛月次韵。宋代。楼钥。月到平湖金作波,一城惟此占秋多。水晶宫里清无比,何用重登汉馺娑。