哭郑丈四首。宋代。叶适。谁谓居今世,无由见古人。事新曾闵上,游世葛怀民。德盛天为侣,慈薰物与春。清风如尚想,犹足洗嚣尘。
《哭郑丈四首》是宋代诗人叶适的作品。这首诗通过悼念已故的友人郑丈,表达了对逝者的思念之情以及对现世浮沉之感慨。
诗词的中文译文如下:
谁谓居今世,无由见古人。
事新曾闵上,游世葛怀民。
德盛天为侣,慈薰物与春。
清风如尚想,犹足洗嚣尘。
诗意:
这首诗以哭悼已故友人郑丈为主题,诗人对逝去的朋友深感惋惜,同时也表达了对现世的感慨。诗人感叹活在当下的人们无法亲身见到古代的伟人,无法与他们交流、学习。他提到自己身处于一个充满变革的时代,新事物不断涌现,但对于这些变化,他内心充满忧虑和思考。他称赞已故的郑丈在品德上非常高尚,天地间似乎都弥漫着他慈爱的气息,就像春天一样温暖而美好。最后,诗人希望像清风一样悠远纯净的心境,能够洗涤掉尘世的纷扰和浮躁。
赏析:
这首诗以简洁明快的词句表达了诗人对已故友人的思念之情和对人生的思考。诗人通过对现世和古人的对比,表达了对古代文化和先贤人物的向往和敬仰。他同时也揭示了自己对于时代变革的矛盾心态,对新事物的怀疑和对现实的忧虑。诗中对已故的郑丈的赞颂,强调了他在道德品质上的卓越和善良,将他与大自然的温暖春天相比拟,给人一种宁静和美好的感觉。最后,诗人希望通过拥有清风般纯净的心境,洗涤尘世中的浮躁和纷扰,表达了对内心宁静和精神净化的向往。
总的来说,这首诗以简洁的语言展现了诗人对友人逝去和人生变迁的思考,同时也表达了对古代文化和伟人的敬仰之情,并呼吁人们保持内心的清净和平和。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
酌酒 其二。清代。屈大均。素馨开向夕,上髻益生香。露已侵罗袂,风犹恋石床。酒边书史足,琴外啸歌长。手弱杯须小,轻摇琥珀光。
送道者朝见后归山。唐代。殷文圭。暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。神鼎已乾龙虎伏,一条真气出云端。
黄泰之郎中以潮阳诗见贻次韵一篇奉酬。宋代。喻良能。千里潮阳喜政成,五年重会帝王城。尺书不寄头俱白,一笑相逢意已倾。辉采共看新列宿,风流犹记古州瀛。诗编总是惊人语,怪得年来太瘦生。
寄西湖友。明代。王守仁。予有西湖梦,西湖亦梦予。三年成阔别,近事竟何如?况有诸贤在,他时终卜庐。但恐吾归日,君还轩冕拘。
午窗睡起杜以芳持扇索诗走笔书赠。明代。顾清。流水湾头竹半欹,夕阳山外鹤归迟。幽亭独坐无穷意,只恐钟期亦未知。
希夷仙 其二。宋代。徐积。红尘旧学今虽废,紫府新书近已齐。三十六仙俱不见,玉函金锁印龙泥。
醉公子 忆梦中美人。清代。李玉照。无意拈花片。有恨抛针线。细想梦中人。芳姿记未真。默坐还相忆。珠泪和香滴。月色到窗纱。寻思暗抵牙。
姑苏杂咏 临顿里(十首)。明代。高启。载酒携山榼,安琴制石床。凫眠皆傍母,蜂去自从王。谷雨收茶早,梅天晒药忙。不扶灵寿杖,筋力老能强。¤
寄崔帅卿。宋代。洪咨夔。归鸿只影宿汀洲,梦绕芦花不奈愁。颍谷杯羹无日遗,翳桑橐饭有时酬。功名旷世来斯受,议论惊人合则留。此事大关天下望,殷勤为报古杨州。
玉霜生穗也。渺洲云翠痕,雁绳低也。层帘四垂也。锦堂寒早近,开炉时也。香风递也。是东篱、花深处也。料此花、伴我仙翁,未肯放秋归也。嬉也。缯波稳舫,镜月危楼,釂琼ⅲ也。笼莺睡也。红妆旋、舞衣也。待纱灯客散,纱窗日上,便是严凝序也。换青毡、小帐围春,又还醉也。
瑞鹤仙·玉霜生穗也。宋代。蒋捷。玉霜生穗也。渺洲云翠痕,雁绳低也。层帘四垂也。锦堂寒早近,开炉时也。香风递也。是东篱、花深处也。料此花、伴我仙翁,未肯放秋归也。嬉也。缯波稳舫,镜月危楼,釂琼ⅲ也。笼莺睡也。红妆旋、舞衣也。待纱灯客散,纱窗日上,便是严凝序也。换青毡、小帐围春,又还醉也。
过长汀书怀。明代。饶相。秋深辞阙下,冬半入闽中。计日经三月,过山几万重。巢林随宿鸟,遵渚逐归鸿。几度看人面,孤踪叹转蓬。
堪嗟肉傀儡,尘世争奇怪。昼夜火院煎苦,沉埋花酒丛中,孽重终难改。贩骨何时彻,头面翻腾,昧了灵源真宰。独我而今乐自在。放逸游寰海。逍遥天地间、笑开怀,一味清闲,万里金难买。九转功夫足,步月携云,稳赴金莲仙会。
一枝春·堪嗟肉傀儡。金朝。长筌子。堪嗟肉傀儡,尘世争奇怪。昼夜火院煎苦,沉埋花酒丛中,孽重终难改。贩骨何时彻,头面翻腾,昧了灵源真宰。独我而今乐自在。放逸游寰海。逍遥天地间、笑开怀,一味清闲,万里金难买。九转功夫足,步月携云,稳赴金莲仙会。
和张祜韵。宋代。傅宏。远望阳城湖,八九云梦吞。白云宿殿罅,青藓埋松根。樵唱林间路,渔歌寺外村。避喧嗜飞阁,未若叩禅门。