游石壁寺怀禅月。宋代。赵蕃。一棹夷犹石壁来,寺门杂树向溪开。七言粗可供诗本,十幅谁能致袜材。想见高情澹云水,未嗟陈迹掩莓苔。倦游到处浑如昔,欲住还成破雨回。
《游石壁寺怀禅月》是宋代赵蕃所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
一叶小舟像夷犹般漂来,
寺门混杂着树影,向溪边敞开。
七言诗写得粗犷,适合于诗集,
十幅画谁能表达出这绝妙的才华。
想见高情洒脱的云水之景,
但未能寻觅到留下痕迹的苔藓。
疲倦的游人四处漫游,仿佛回到了过去,
欲求安居却又被破碎的雨水所阻。
诗意和赏析:
这首诗词表达了作者在游览石壁寺时的思考和感慨。诗人用比喻的手法,将小舟比作夷犹族人,形容小舟在水面上漂流而来,给人一种静谧、宁静的感觉。寺门周围的树影交错,敞开向溪流,展示了一幅宁静而美丽的景象。
在诗的第三、四句中,诗人提到了七言诗和十幅画。七言诗代表了诗歌的表达方式,而十幅画则象征了绘画艺术。诗人认为,写七言诗和画十幅画都需要出色的才华和技巧,而非常少数人能够达到这种高度。
接下来的几句诗中,诗人表达了对高尚情操和宁静自然景观的向往。他渴望亲眼目睹高情洒脱的云水之景,但却未能在寺内找到留下痕迹的苔藓,这暗喻着他无法找到真正的宁静和纯粹。
最后两句诗中,诗人描述了自己疲倦的旅程和对安居的渴望。他感到身心疲惫,四处漫游,但却无法找到真正的归宿,被破碎的雨水所阻挡。这里的雨水可以理解为现实生活中的种种困难和阻碍,使得诗人无法实现自己的愿望。
整首诗以自然景观为背景,通过描绘寺庙和自然景色,表达了诗人对高尚情操、纯粹和宁静的向往,同时也抒发了对无法达成愿望和安居的失落和困惑。这首诗通过简洁而富有意境的语言,给人以深思和遐想的空间。
赵蕃。赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
澹泊轩。明代。曹义。浮华不尚事遗编,澹泊名轩乐自然。绿笋黄齑甘雅素,紫驼翠釜厌腥膻。半窗梅月吟边兴,一榻松风静里天。料得襟怀多洒落,传家旧物秪青毡。
迎春示冯秀才。明代。霍与瑕。春日迎春春事殷,春诗裁付小冯君。春花春柳春如许,不著春鞭将送春。
过碧江表兄夜谈次韵。明代。庞嵩。衡门依旧小溪环,一别重逢十载看。宦辙莫疑轻去住,世情更历几寒酸。出场戏里真成戏,着力难时未是难。对酒莫辞今夜醉,碧天明月又阑干。
题节妇卷。元代。卢琦。陈家有女李家妇,三十哭夫应断肠。梧叶几番深夜雨,梅花一树短篱霜。閤东才俊眉俱白,堂北光阴鬓已苍。不待门前植华表,人间野史百年香。
五叶词。唐代。方式济。碧山瑶草骄兰荃,鬖髿五叶光芊绵。厓欹谷转箭牙密,土膏放暖龙耕烟。灵根不死千年在,留与丹台助岚彩。金骨仙人石鼎浆,一呷能令寿山海。耆峰渺渺轩辕丘,地脉沃盛徵天休。上党新苗云液薄,深林谁复穷冥搜。兔臼已收紫芝满,玉桃树下严司管。青毛使鸟罢衔符,儿戏东方欲揎腕。法星奏补三章约,轻死空求延命药。斫桂虽无绣斧加,蹒跚已折元乌脚。天外九衢春瑟瑟,六丁直日关梁塞。溪畔胡麻夜起尘,落魄愁来赤松客。
琴操·越裳操。宋代。曹勋。彼云雨兮,曾莫之私。黍稷繁芜兮,草木其宜。田野不辟兮,其谁荒之。远人之思兮,其谁来之。其勤其施,惟先君之思。
次韵单君范行李中诸诗前数章自道后二章为单。宋代。陈著。纷纷万变自鸿荒,人事都归梦一场。龚胜余生只廉里,渊明初意岂柴桑。山林有味儿亲圃,风雨无眠客对床。衰老近来诸事废,渔樵唱和是文章。
久雨偶晴见日。宋代。饶节。浓阴百日漫西东,汹汹隋河夜欲洪。但得望尧常拜手,谁能畏盾辄逃空。
赠邵尧夫。宋代。司马光。家虽在城阙,萧瑟似荒郊。远去名利窟,自称安乐巢。云归白石洞,鹤立碧松梢。得丧非吾事,何须更解嘲。
添声杨。五代。顾夐。秋夜香闺思寂寥,漏迢迢。鸳帏罗幌麝烟销,烛光摇。正忆玉郎游荡去,无寻处。更闻帘外雨潇潇,滴芭蕉。
九日进茱萸山诗五首 其一。唐代。张说。家居洛阳下,举目见嵩山。刻作茱萸节,情生造化间。
和颖叔千岁枣。宋代。郭祥正。彼美祗园枣,珍同玉井船。后期千载熟,今日万珠圆。地润仍依佛,栏深自羃烟。结花虽最晚,藏核莫如坚。鸭脚看何小,鸡头美未全。种来谁共老,服久必成仙。大食移根远,番禺记蒂连。旧名稽药录,新赏著诗编。甜出诸饧上,香居百果前。黑腰虚羡尔,红皱岂为然。柔脆怜金凤,飘零难木绵。讽包丹荔赋,精夺宝刀篇。静夜风回海,清秋月蘸天。綵山要客集,翠颗绕枝骈。邂逅为公寿,婆娑与世延。暮钟催酒散,嘶马引旗旋。今作中州瑞,原从异国传。何当广栽植,欲以慰饥年。
八日雨是日期成父来已而不至。宋代。赵蕃。一雨毋嫌骤,炎蒸得解围。桃笙疏不御,蕉萐顿忘挥。月暗萤偷照,风清虫趣机。所思期不至,还是掩荆扉。