晨起闻鸡。宋代。赵蕃。宿雨收茅屋,群鸡叫远村。病羸深拥褐,厨罄晚开门。流落何年已,荒凉莫自存。束书徒负载,饥至不堪论。
《晨起闻鸡》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
宿雨收拾茅屋,
远村群鸡鸣叫。
病弱地深深躺在褐色的被褥中,
晚上厨房里食物已经用尽。
流离失所不知过去多少年,
荒凉景象无处可逃。
束缚着的书籍只是负重的枷锁,
饥饿到了极限难以言论。
诗意:
《晨起闻鸡》描绘了一个清晨醒来的景象,诗人居住在一个简陋的茅屋中。宿雨过后,他整理茅屋,远处的村庄里传来鸡鸣声。然而,诗人身患重病,瘦弱地躺在褐色的被褥中,病痛使他无法起床。晚上,他的厨房里已经没有食物可以吃了。诗人流离失所,不知道自己已经在这个荒凉的地方漂泊了多少年。他心中充满了无奈和绝望,束缚着的书籍成了他沉重的负担,而饥饿已经到了难以忍受的地步。
赏析:
《晨起闻鸡》以简洁的语言描绘了一个贫困、病痛的人物形象,展现了宋代社会底层人民的生活困境和无助感。诗中的茅屋、群鸡、病弱、饥饿等形象,生动地表现了作者的贫困和病痛,并通过这些形象传达了诗人内心的苦闷和绝望。诗人流离失所,环境荒凉,没有安身之处,而束缚着的书籍则象征着他内心的困境和无奈。整首诗以悲凉的笔调展示了社会底层人民的痛苦境遇,引发人们对社会不公和人道主义问题的思考。
赵蕃以简练而富有感染力的语言,刻画了一个个生动的形象,使读者能够深入感受到诗中所描绘的贫困、病痛和无助的现实。这首诗词通过细腻的描写和深情的表达,引起人们对社会弱势群体的关注和同情。同时,也呼唤社会的关怀和改变,体现了诗人的情感关怀和社会责任感。
赵蕃。赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
宿北峨驿。明代。张弼。十日归轺度北峨,前临关隘喜无多。夜来春雨鸣山溜,尽泻驮江入棹歌。
挹秀轩。唐代。王英。胜地风烟外,遥山紫翠分。花飘万壑雨,帘卷半溪云。鹤语林间听,樵歌谷口闻。不妨招郑老,对酒夜论文。
晓天见雪二首 其一。明代。陈繗。因陈柳絮湿还飞,脱却鹅毛乱点泥。只见乌鸦天外过,不知白鹭涧边栖。谩增水气成冰骨,怕映阳光损玉肌。恨杀绵花飞满地,不堪收拾着寒衣。
和方山房韵寄李郎中。宋代。何梦桂。世路悠悠水不萍,相看谁与眼长青。千年彝鼎观动业,一代图球见典型。谩道石能生白璧,自知竹已化青宁。绝怜驿路梅花句,肯落空江杜若汀。
秋怀。宋代。连文凤。天高正寥泬,深夜群动阒。秋声从何来,淅沥复萧瑟。须臾忽澎湃,愁思若凄恻。罢琴试静听,纷纷鸣四壁。有如贾少年,流涕重太息。时事已凄凉,挽仰一今昔。嗟余复何言,抱此长戚叔。
华藏寺慈氏菩萨赞。宋代。释德洪。何人寄逸想,游戏浮沤间。以如幻之力,刻此旃檀像。坐令众妙好,秀发千花中。天冠束绀发,铢衣络华鬘。种种妙庄严,成此功德聚。当时亿万种,感极则悲号。楼观出谈笑,秘护百宝攒。如登睹史天,如集龙华会。嗟哉像教末,羽嘉成百鸟。棘生薝卜林,龙神为悲恸。王臣寔外护,异梦非意思。愿推明月轮,出此蓬勃烟。愿回紫金山,安置清凉处。至今百福相,俨然临人天。神力吁莫测,拜起涕汍澜。我谛观十方,实无心外境。自然离依地,及与遍计执。即今目所见,非有亦非无。如像现镜中,非镜亦非像。愿入此三昧,识心自然明。于十方国土,而作大佛事。稽首大慈尊,證我如是说。
菊梅交承。宋代。杨公远。寒花璨璨绕东篱,露洗霜欺未肯萎。褪却清香谁领略,北风吹上小梅枝。
蓦山溪(大石·春景)。宋代。周邦彦。湖平春水,菱荇萦船尾。空翠入衣襟,拊轻桹、游鱼惊避。晚来潮上,迤逦没沙痕,山四倚。云渐起。鸟度屏风里。周郎逸兴,黄帽侵云水。落日媚沧洲,泛一棹、夷犹未已。玉箫金管,不共美人游,因个甚,烟雾底。独爱莼羹美。
天道夷简行。宋代。释文珦。天道夷简,荡荡巍巍。人心不然,大行险巘。转眼翻覆,诚不易知。忠或见疏,信或见疑。离间致入,宁复顾思。昔者缱绻,终焉弃遗。圣如周公,王犹不知。孝若申生。姬能死之。在彼盛时,尚有尔为。况乎季世,颠倒是非。谗人饱禄,志士苦饥。俯仰今古,其谁不悲。命悬于天,逆之为嗤。冲静无患,进取必危。守道安危,其殆庶几。祸福之兆,可以理推。夷齐去周,西山采薇。黄绮避秦,商岩茹芝。景行先哲,良足为规。规而罔念,虽悔何追。
黄州道中。元代。张养洁。濯足常思万里流,几年尘迹意悠悠。闲云一片不成雨,黄叶满城都是秋。落日断鸿天外路,西风长笛水边楼。梦回已悟人间世,犹向邯郸话旧游。
别罗楠塘五首楠塘江右新昌人善河洛真数推易理以示人趋吉避凶甚验云 其三。明代。王渐逵。吉凶悔吝生乎动,大巧人间反成拙。迩来悟得先天图,独坐松台对明月。