曾耆英见过题赠六言四首。宋代。赵蕃。衣敝不羞狐貉,气华正在诗书。穷通故是有命,天也岂人力欤。
诗词:《曾耆英见过题赠六言四首》
朝代:宋代
作者:赵蕃
诗意和赏析:
这首诗是赵蕃向曾耆英致敬的四首六言诗之一。诗人通过描绘曾耆英的形象和品德,表达了对他的敬佩和钦佩之情。
诗中首先提到了曾耆英的衣袍破旧不堪,但他并不以此为耻,展示了他的谦逊和不以物喜的态度。这种态度显示出他的淡泊名利和修养。
接着,诗人称赞曾耆英的才华出众,他的气质和才情在文学方面得到了充分的展现。这里的“气华”指的是他的文采和才情。
诗的下一句“穷通故是有命”,表达了诗人对曾耆英境遇的理解。诗人认为人的贫富、穷通都是命运的安排,不完全取决于个人的努力和能力。这里体现了作者对命运的思考。
最后一句“天也岂人力欤”,通过反问的方式强调了天命的重要性。诗人认为人的命运受到天意的支配,超出个人的能力范围。
整首诗以简练的语言展现了作者对曾耆英的赞美和思考,显示了对天命和人力的思索,以及对人的品德和才华的敬重。这种褒扬之情以及对命运的思考使得这首诗充满了哲理和感慨,具有深远的意义。
赵蕃。赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
宜靖三台 化丹阳。金朝。王哲。有限形躯,无涯火院,刹那催促光阴。想人生、有似当风烛,整日家、昼忙夜惊。有等愚迷,千思万想,家缘逼迫浑沉。爱子怜妻,被冤家、系缆萦身。猛悟回头,名缰割断,恩山推倒重重。将爱海跳出,清闲乐道逍遥,半张纸,一张琴。土榻安眠,牢拴意马,莫教斗乱身心。慧剑挥时,斩群魔、万神自宁。二气相交,龙奔虎走,金乌玉兔相迎。入玉炉、金鼎丹砂,炼阳神、出朝玉京。此个家风,冰清玉洁,点头多谢知音。欲要成双全后,价值千金。
秋日旅怀寄右省郑拾遗。唐代。王贞白。永夕愁不寐,草虫喧客庭。半窗分晓月,当枕落残星。鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。
望夫石。元代。郭翼。亭亭望夫石,化石石作心。丈夫无死节,妇人那可轻。山花满头云作衣,日日望夫夫不归。夫不归,泪如水,至今水流流不止。
壬辰岁草昧蜂起比屋皆煨烬区室幸存自扁曰傲轩因题八首 其七。元代。胡天游。避世谁能好采芝,山深谷绝路逶迤。南塘只在人间世,满眼干戈似不知。
送人游边。唐代。李昌符。愁指萧关外,风沙入远程。马行初有迹,雨落竟无声。地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。
和答越州吕乡见赠之作兼以为别。宋代。宋庠。绿发仙郎得郡新,颍川重喜拂征尘。樽前道旧情无改,马上裁篇笔有春。万里江山迎使旆,九门冠剑别朝绅。请君更读韦平传,莫把家声苦让人。
夜坐。明代。谢榛。兵气动严关,才闻漠骑还。边愁醒醉里,身事去留间。乱响更深柝,空明雪后山。苦吟时倚杖,不使客心閒。
观梅有感。元代。刘因。东风吹落战尘沙,梦想西湖处士家。只恐江南春意减,此心元不为梅花。