读白乐天读者论坛集。宋代。虞俦。说观白傅一篇诗,长日何须一局碁。字细纵然劳眼力,理长尤是契心期。夸张歌酒浑相似,消遣穷愁亦自知。大节更思公出处,寥寥千载是吾师。
《读白乐天读者论坛集》是一首宋代的诗词,由虞俦所作。这首诗词表达了作者读白傅一篇诗的心情和感受。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
中文译文:
读白乐天读者论坛集,
长日何须一局碁。
字细纵然劳眼力,
理长尤是契心期。
夸张歌酒浑相似,
消遣穷愁亦自知。
大节更思公出处,
寥寥千载是吾师。
诗意:
这首诗词表达了作者读白傅的一篇诗后的感受和思考。作者提到了长时间读书的意义,并通过围棋的比喻,表示长时间的投入不一定能带来明显的成果。他认为,关键在于深入理解、契合内心的体悟。诗人认为夸张的词句、欢乐的歌酒与消遣,虽然能够舒缓贫困和忧愁,但自己也明白这并不能解决根本问题。最后,虞俦表达了对古人的敬仰和对古代伟大思想家的崇敬之情。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的思考和观点。作者通过对长时间读书的思考,提醒人们不要追求表面功效,而是应该注重内心的体悟和理解。诗人通过对夸张欢乐与消遣的描绘,表达了对于这些暂时的解脱并不能解决实质问题的认识。最后,作者表达了对古代伟大思想家的敬仰和崇拜之情,展示了他对传统文化的尊重和追寻。
整体而言,这首诗词以简洁明了的语言传达了作者对于读书和生活的思考。通过对比长时间读书与内心理解的关系,以及欢乐与消遣的暂时性,诗人呼唤人们应该重视内心的体悟和真正的思考。诗词中也透露出作者对传统文化的敬重和追寻,体现了对古代智者的崇拜和学习的态度。
虞俦,生卒年月不详,字寿老,宁国(今属安徽)人。南宋政治家,文学家。隆兴初进人太学,中进士。曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,著有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。...
虞俦。虞俦,生卒年月不详,字寿老,宁国(今属安徽)人。南宋政治家,文学家。隆兴初进人太学,中进士。曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,著有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。
泥溪。宋代。洪咨夔。沙路缘江曲,斜阳塞轿明。晚花酣晕浅,平水笑窝轻。喜荫时休驾,疑昏屡问程。谁家刚齐饼,味过八珍烹。
浪淘沙 风雨遣闷。清代。周贻繁。灯市恰才收。日嫩春柔。风声飒飒雨声幽。荡漾帘波寒不捲,约住闲愁。铃语诉枝头。倦柳回眸。红梅零落旧风流。漫把金尊销未得,树外啼鸠。
酬令狐相公见寄。唐代。刘禹锡。群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。何时得把浮丘袖,白日将升第九天。
辛酉秋日寓五羊喜寅仲至。明代。张萱。日下文章厄,门前荆棘深。可怜羊叔子,犹作鲁曾参。秋色满天地,浮云无古今。畏人同作客,迟尔一开襟。
详定试卷二首。宋代。王安石。帘垂咫尺断经过,把卷空闻笑语多。论众势难专可否,法严人更谨谁何。文章直使看无纇,勋业安能保不磨。疑有高鸿在寥廓,未应回首顾张罗。
题茁兰。明代。陆深。滋兰茂九畹,灵雨茁其芽。和氏抱荆璞,以身明不瑕。芳泽贵自保,物色宁有涯。但使臭味同,岁晚何足嗟。猗猗关西彦,风流如谢家。光辉媚幽岩,旖旎剔芬华。温恭君子持,令德戒纷姱。岂乏桃李姿,贞白世所嘉。
春日病中寄柳。清代。陈忠平。眠不成眠餐不餐,未应那夜独凭栏。揪心痛楚从寒起,挂眼风光扶病看。柳为撩人殊袅娜,人如惜柳岂孤单。此身好共春呼吸,无复忧怀起万端。
哭陈仪翔年兄十二首 其四。明代。邓云霄。甘宦如饴亦有人,未闻奔走病中身。肯抛北牗三竿日,远趁东华十丈尘。客去重关悲断雁,魂归故国泣迷津。谁云日远长安近?咫尺天门不可亲。
闲情赋。魏晋。陶渊明。初,张衡作《定情赋》,蔡邕作《静情赋》,检逸辞而宗澹泊,始则荡以思虑,而终归闲正。将以抑流宕之邪心,谅有助于讽谏。缀文之士,奕代继作;因并触类,广其辞义。余园闾多暇,复染翰为之;虽文妙不足,庶不谬作者之意乎。夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。悲晨曦之易夕,感人生之长勤;同一尽于百年,何欢寡而愁殷!褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。曲调将半,景落西轩。悲商叩林,白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,惧冒礼之为愆;待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁:愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央!愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新!愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水而枯煎!愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆!愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求!愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前!愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同!愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明!愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖以缅邈!愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音!考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔诉,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳青松之余阴。傥行行之有觌,交欣惧于中襟;竟寂寞而无见,独悁想以空寻。敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣,色凄惨而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒,日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还。悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘飘而不安;若凭舟之失棹,譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩,北风凄凄,炯炯不寐,众念徘徊。起摄带以侍晨,繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣,笛流远以清哀;始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思而自悲,终阻山而滞河。迎清风以怯累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚,憩遥情于八遐。
次韵酬郝润甫二首。元代。方回。幸君三复甫田诗,髀肉空消万里驰。真与群飞争勇往,可能小退入深思。古人未必成功易,智士宁无见事迟。海阔天长一翘想,抟鹏岂料竟低垂。
鸭雏。宋代。梅尧臣。春鸭日浮波,羽冷难伏卵。尝因鸡抱时,托以鸡窠暖。三旬壳既坼,乳毛寒脤短。鸡宁辨其雏,翅拥情欵欵。一日向水涯,所禀殊未断。泛然去中流,鸡呼心悹悹。人之苟异怀,负义不足算。有志在养毓,勿论报德限。
隐士。唐代。孟郊。本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。青青与冥冥,所保各不违。
赐衣。明代。刘炳。十日江城雪拥门,宫衣颁赐念微臣。天机织处经纶密,雪锦裁成黼黻新。宠被光荣沾雨露,暖回衰朽感阳春。祗惭蒲柳桑榆景,犬马丹心敢后尘。