寿五一弟四首。宋代。廖行之。哲命天年本自贻,若为五福具期颐。义方端是长生药,安用金丹与玉芝。
《寿五一弟四首》是宋代廖行之所作的一首诗词,以表达对兄弟五一的寿诞之喜,并探讨人生长寿和修身养性的主题。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
哲命天年本自贻,
若为五福具期颐。
义方端是长生药,
安用金丹与玉芝。
诗意:
作者自称五一是有着智慧和长寿的天赋,他希望五一能拥有五福,实现长寿的愿望。作者认为正直和端庄是实现长寿的良药,而修炼道德和追求精神升华则如同服用金丹和玉芝一样。
赏析:
这首诗以朴素明快的语言表达了作者对兄弟五一寿诞的喜悦和祝福,同时也借此探讨了人生的意义和修身养性的重要性。诗中使用了一些道家修炼的隐喻,将正直和端庄比喻为长生药,将道德修养和精神追求比喻为金丹和玉芝,把长寿与道德相联系,并暗示了道德的力量可以延年益寿。
诗词表达了作者对兄弟五一的美好祝愿和真诚的关心,传达了一种家庭情感和亲情的价值观。通过将长寿与道德相结合,作者强调了修身养性在人生中的重要性,暗示了只有内在的美德和精神追求才能真正带来长久的幸福和满足。
整首诗字数简短而意蕴丰富,表达了作者对兄弟的深情厚意和对人生意义的思考。在宋代的文化背景下,尊崇道德伦理和追求精神完善是一种主流价值观,这首诗也体现了这种价值观的影响。同时,诗中的隐喻和修辞手法使得诗意更加深远,给读者留下了一些思考和遐想的空间。
廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。...
廖行之。廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
生米矶之至德观余旧游也尝有题钓矶胡柏七言。宋代。赵蕃。此地传为天宝门,政由渔叟话桃源。阁中名字谁为立,知是君平几世孙。
早秋韶阳夜雨。唐代。许浑。宋玉含凄梦亦惊,芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润,夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛,远愁风叶下高城。西归万里未千里,应到故园春草生。
杂兴 其二。宋代。程垣。青青琅玕竹,节直中心虚。风月与相忘,雪霜不能欺。斸之献良工,堪葺黄金舆。悲哉渭水滨,空抱岁寒姿。
逼仄行,赠毕曜(一作bX々行,一作赠毕四曜)。唐代。杜甫。逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。
秋扇。明代。何吾驺。团团明月起凉飔,留得轻寒满袖垂。诉情唯有春归燕,及见承恩披拂时。
送頵道人还西山。宋代。徐铉。尝忆洪崖涧,穿云路万寻。曾经照玄鬓,未得卸朝簪。老去驰庄蝶,年来有越吟。羡师从此去,旧隐翠微深。
清樾轩。宋代。曾逮。 开轩在独园,绕屋得清樾。不知何年树,殆为今日设。窗扉落林影,时复乱风月。喧声了不闻,幽弄极可悦。玉溪僧所庐,无似许明洁。颇疑三昧手,断取从三浙。禅房花木深,此语信佳绝。何以落其成,炉烹荐茗雪。
次韵和表弟张湜秋霁之什。宋代。杨亿。轻飚习习起青蘋,宿雾全开霁色新。高阁晴曦射疏牖,虚堂润气彻华茵。垫馀巾角曾衝雨,晦尽琴徽旋拂尘。楚泽潦收湖水白,归舟遥忆洞庭人。
贺李微之兼工侍二首。宋代。岳珂。当时邛蜀起徵君,褒贬春秋赖洽闻。又见璧跗攽异数,要令金匮阐斯文。鱼凫西隔一隅地,龙马南来四世勋。陈古鉴今皆实迹,论思亟原张吾军。
以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万。宋代。赵蕃。天教桂蕊擅秋分,只道非秋无复存。底事兰开梅落际,忽于膏饰见追魂。
栗里华阳窝辞 栗里巾及冠。唐代。王质。东庄有纻,西庄有葛。翾哉附蝉,栖我枯茁。在我窝兮不可讥,斜日西西鸣竹丝,暗树钩冠休夜归。
长城。金朝。高宪。秦人一铩连鸡翼,六国萧条九州一。祖龙跋扈侈心开,牛豕生民付砧礩。诗书简册一炬空,欲与三五争相雄。阿房未了蜀山上,石梁拟驾沧溟东。生人膏血俱枯竭,更筑长城限裘褐。卧龙隐隐半天下,首出天山尾辽碣。岂知亡秦非外兵,宫中指鹿皆庸奴。骊原宿草犹未变,咸阳三月为丘墟。黄沙白草弥秋塞,惟有坡陁故基在。短衣匹马独归时,千古兴亡成一慨。
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