宿临平寺。宋代。李洪。客里疲奔走,禅关暂舣舟。颠毛成种种,身世信悠悠。天路辞鸿鹄,江湖狎鸟鸥。依然庭下柏,立雪伴冥搜。
《宿临平寺》是宋代诗人李洪创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
宿临平寺
客里疲奔走,禅关暂舣舟。
颠毛成种种,身世信悠悠。
天路辞鸿鹄,江湖狎鸟鸥。
依然庭下柏,立雪伴冥搜。
译文:
在陌生的地方,客人疲惫地奔波,暂时停靠在禅寺门前的小舟。
颠簸的经历成为了各种各样的记忆,生命的来历深不可测。
告别了高飞的鸿鹄,融入了江湖的俗世,与自由自在的鸟儿为伍。
依然耸立在庭院的柏树,独自面对飘雪,伴随着寻找幽暗事物的冥思。
诗意:
《宿临平寺》通过描绘一个旅人的经历和思考,表达了人生的无常和追求真理的追寻。旅人在陌生的地方奔波劳累,但在禅寺的临平寺中找到了短暂的安宁。他经历了种种颠簸,感受到生命的无常和复杂。他告别了高远的理想,融入了俗世的纷扰,与自由自在的鸟儿相伴。然而,他依然能够在庭院中的柏树下,面对飘雪的寒冷,追寻内心的深处,思索生命的真谛。
赏析:
《宿临平寺》以简洁而富有意境的语言,描绘了旅人的境遇和内心的思考。诗词中运用了对比手法,通过客人在外奔波和禅寺的宁静对比,突出了人生的无常和追求内心安宁的主题。诗人以生动的意象,如颠毛、鸿鹄、鸟鸥、庭下柏、立雪等,为读者勾勒出一幅富有禅意和哲思的画面。整首诗以一种淡然超脱的态度,表达了对世俗纷扰的冷漠和对内心寻求的坚持。读者通过诗词可以感受到旅人的孤独和对真理的追求,以及对生活中瞬息万变的洞察力。
[约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。...
李洪。[约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。
次韵六四叔兰诗。宋代。刘子翚。疏疏绿发覆清浔,漠漠微香起夕阴。无复风流追九畹,空余烟雨暗深林。谁分秀色来幽室,独写遗声入素琴。还似高人远尘俗,争辉玉树亦何心。
悼次女。清代。牛焘。生女爱甚儿,矧尔性窈窕。幼小寡笑言,夙慧颇自了。自从往汝家,悬念萦怀抱。孤身持中馈,勉力勤栗枣。生子足承欢,甫及离襁褓。我宦走风尘,行行悲且老。七年迟归家,尔死骨久槁!嗟嗟三冬草,何尝一日好。凉风坠霜华,萎地亦何早。芳魂返无术,灵风去竟杳。邱垄何处所,冷凄薄衾袄。母女谅依依,泉路怨缭绕。梦中倘可语,别恨知多少。为我话寒暄,生前何懊恼。
远归别墅(一作秋晚归故居)。唐代。李昌符。马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。
送郡侯段正卿北行 其二。金朝。李俊民。猎猎霜风堕指寒,一鞭行色抵天山。马嘶衰草孤烟外,雁没长空落照间。入塞尽穿毡帐过,去乡须待锦衣还。功名大抵黄粱梦,薄有田园便好闲。
游华盖山容成洞天。宋代。李洪。小雨廉纖早酿寒,清晨来访道家山。寂寥玉座缨香覆,点缀碧岩枫叶丹。地胜七山星有斗,人疑千岁鹤飞还。閒繙洞简寻真诀,脉望难求发似环。
次韵温伯夜坐·今日忽得舍弟到杭消息,喜见。宋代。范成大。长风吹月来,影碎竹间牖。良宵坐窘束,媿我尘外友。平生烟霞兴,硉兀上南斗。颇亦契三三,未省计九九。迷涂入簿领,乡心几回首?嗟予季行役,舟拂涨溪柳。凌晨双鹊鸣,翫占得无咎。何当从汝去,履綦寻蕙亩。
留别袁伯长待制凌德庸少监周南翁待制诸公三绝句 其二。宋代。陆文圭。书生骨相太邅迍,地位还须有福人。老我终身友麋鹿,看君他日上麒麟。
和宋竹坡见寄。元代。郭钰。闻君近住崆峒下,俗客不来长闭关。得句遍题青竹上,寄书曾到白云间。微风欹枕茶烟散,晴日捲帘花意閒。旧约许寻须候我,月明骑鹤过南山。
春歌。宋代。苏泂。山人昨日到,野棠连夜开。啼鹃背山去,流莺度水来。草长留款步,花残劝馀杯。于焉早复暮,行坐摘青梅。
再至汀州倅宅南楼二首 其一。宋代。郭祥正。一岁登楼只欲归,得归人事信难知。重来跨马三千里,楼上春风为我悲。
登白马潭。唐代。杜甫。水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。
云(一作褚载诗)。唐代。杜牧。尽日看云首不回,无心都大似无才。可怜光彩一片玉,万里晴天何处来。
中和堂为无锡医官华汝清赋。明代。程敏政。锡山老人山泽臞,遗墨重此崆峒朱。流风已是百年事,妙旨不殊三字符。藓花一庭秋雨涩,杏林绕屋春阴敷。凭将架上溯洄语,坐愧寰中章句儒。