送枕屏竹炉与刘公达致政道室。宋代。姜特立。不画椒房百子图，销金帐下拥流苏。聊将鸥鹭沧洲趣，伴送江西古竹炉。
《送枕屏竹炉与刘公达致政道室》是宋代诗人姜特立的作品。这首诗描绘了诗人将一枚枕屏与一只古竹炉送给刘公达，以表达对友谊的祝福和对政治道路的思考。
诗人描述了枕屏上没有绘制花鸟图案，而是以纯洁的白色示人，金帐下挂着华丽的流苏。这种描绘方式传达出一种朴素无华、清雅高洁的意境。
接着，诗人以轻松愉快的语气，谈论起鸥鹭在沧洲的游玩趣事。这里的"鸥鹭"象征着自由自在的生活态度，沧洲则代表着宽广的世界。通过描绘鸥鹭在沧洲上游玩，诗人表达了对自由和宽广世界的向往。
最后，诗人将这枚古竹炉作为礼物送给刘公达，并陪同送到江西。古竹炉在这首诗中象征着对古代文化和传统的珍惜与传承。通过送炉的行为，诗人表达了对友谊的珍视和对刘公达在政治道路上的祝福。
整首诗以简洁明快的语言描绘了诗人的思考和情感。诗词中融入了对纯洁高雅的追求、对自由与宽广世界的向往以及对传统文化的珍视。这首诗通过对物象的描绘，传达了深远的情感和哲理，展示了姜特立独特的诗歌才华。
过师川偶行。宋代。洪朋。伊昔袁陟居，只今徐郎宅。少作与渠双，老气想君只。兹理亦何有，订之在今昔。吾庐城北头，捷径实咫尺。欻思论五字，聊复访三益。高寻风雅源，洞入屈宋域。波澜到苏李，光焰及元白。自来磊落人，闻见资博极。
乔节妇宗大希大祖母也 其一。明代。庄昶。昼哭黄河泪未乾，人间此道本难言。冰霜岁月平生定，天地纲常后代看。从一无人知大易，青天有铁铸心肝。我诗知更诸乔在，风节能无到不刊。
过鹞儿岭巡检司悼萧长史 其二。明代。杨士奇。万里边隅千叠山，桑乾河上閟榛菅。向来物论嗟投玉，至竟天恩未赐环。早以传经重闾里，曾看奏疏动朝班。平生一片贞松色，犹在交游梦寐间。
题祖山人池上怪石。唐代。张碧。寒姿数片奇突兀，曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云，著向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊，半酣书破青烟痕。参差翠缕摆不落，笔头惊怪黏秋云。我闻吴中项容水墨有高价，邀得将来倚松下。铺却双缯直道难，掉首空归不成画。
夜坐有怀仰川并寄二弟。明代。胡所思。灵洲祖席重离群，秉烛狂歌酒半醺。天地还谁知此意，江山嗤我负斯文。怀君梦绕三江月，忆弟情依五岭云。南首北驰无限意，岸梅汀柳共欣欣。
满江红 豫章滕王阁。宋代。吴潜。万里西风，吹我上、滕王高阁。正槛外、楚山云涨，楚江涛作。何处征帆木末去，有时野鸟沙边落。近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨。秋渐紧，添离索。天正远，伤飘泊。叹十年心事，休休莫莫。岁月无多人易老，乾坤虽大愁难着。向黄昏、断送客魂消，城头角。
閒适一首。明代。黄省曾。吴王宫南一亩居，中林日与高贤俱。相逢不惜解貂饮，春风共倒花前壶。鹤客频嫌紫霞晚，山妻却笑青钱无。仲尼有玉且不售，何必营营求尔沽。
淳化五年秋八月二十四日钜鹿魏野江东僧用晦。宋代。王衢。淳化五年秋八月二十四日，钜鹿魏野江东僧，用晦赵郡李识登解城，瑯琊王衢命联句诗，一章凡六十四句，请题於是：诗见本书魏野一○
前雁字诗十九首 其十九。明代。王夫之。青女授灵符，全身入画图。血潮勒款识，毛鸷化酸迂。天变人终定，云生道不孤。无心持换米，生计有雕胡。
赴西川途经虢县作。唐代。高骈。亚夫重过柳营门，路指岷峨隔暮云。红额少年遮道拜，殷勤认得旧将军。
又题巢林。宋代。王炎。闤闠深居似林谷，缘坡手种青青玉。市声不向耳根来，蒙密中间深结屋。鹪鹩但愿巢一枝，鸾停鹄峙意何如。青云千级风在下，飞翰稳去摩天衢。
弘济寺江阁。明代。顾璘。北山高无极，江水下浤深。飞阁嵌虚无，宛挂垂萝阴。危柱袅相拄，棂轩控千寻。游目信绝奇，蹑足惧弗任。旁临得平坂，云水际萧森。参差罗高木，倾仄悬灵岑。洪波动其前，浩渺空人心。劳歌不自慰，浊酒时一斟。天长去鸟没，日落清猿吟。欲止神悚惕，踟蹰下空林。
三界。宋代。苏泂。风日催曛暮，江溪半浊清。春寒归雁急，沙远落鸥惊。有志诗书误，无家去就轻。短篷扃不寐，高枕念平生。
武陵春。宋代。宋先生。虎绕龙蟠功最妙，交会在丹田。垆鼎烹煎火自然。日月炼为先。认取坎离为造化，真气要还源。向已澄静坐内观。九转炼成丹。
送潘景仁之官岭外兼寄桂林从叔。宋代。贺铸。夜衔舟尾昼联樯，齐发都门到楚乡。我欲尘埃投衮衮，君方湖海去茫茫。伤心客路逢寒食，回首家园但夕阳。想见步兵应访问，仲容无复竹林狂。