《洗竹》是宋代诗人姜特立创作的一首诗词。这首诗词通过描述洗竹的过程,表达了修身养性的主题。
诗词的中文译文:
洗竹,修篁的君子品性,枝蔓无礼相互纠缠。一经修剪,整齐而有序地栽培。弟子们默默地前行,恭敬而安详。
诗意:
这首诗词主题是修身养性,通过洗竹的比喻,揭示了一个君子修身的过程。修竹者在修剪过程中,将枝叶纷乱的竹子修整整齐划一,象征着一个人通过修身养性,去除瑕疵和不端的行为,以达到内心的纯净和外表的整洁。诗中提到的君子,指代具有高尚品德和道德修养的人。
赏析:
《洗竹》通过简洁明快的语言,将修身养性的主题生动地表达出来。诗人以洗竹的过程来比喻修身,突出了修身的重要性和过程的艰辛。修竹者以仔细的修剪和整顿,将杂乱的竹子变得井然有序,这象征着一个人经过自我反省和改进,消除内心的杂念和错误,使自己内外一致,达到精神的净化和完善。诗中的侁侁弟子行,表达了修身者默默无闻、勤奋向前的精神,强调了修身需要持之以恒的毅力和坚定的信念。
这首诗词传达了深刻的思想内涵,启示人们要明辨是非,修炼内心,追求道德和精神的升华。它提醒我们要不断地反省自己,剔除自身的缺点和不足,追求自我完善和进步。同时,诗词中所表现出的对整齐和有序的追求,也可以引申为对社会和生活的规范要求,倡导人们追求和谐、有序的社会环境。
总结起来,《洗竹》通过洗竹的形象描绘了修身养性的主题,强调了修身的重要性和艰辛,激励人们通过自我反省和改进,追求精神的净化和完善。这首诗词以简练的语言和深刻的意境,给人以启示和思考,具有一定的教育和美化作用。
公子行。清代。洪升。春明门外酒楼高,称体新裁蜀锦袍。花里一声歌《子夜》,当筵脱与郑樱桃。
赠僧(一作赵嘏诗)。唐代。许浑。心法本无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。洗足柳遮寺,坐禅花委苔。唯将一童子,又欲上天台。
春日游齐山寺用杜牧之韵二首 其一。明代。王守仁。即看花发又花飞,空向花前叹式微。自笑半生行脚过,何人未老乞身归?江头鼓角翻春浪,云外旌旗闪落晖。羡杀山中麋鹿伴,千金难买芰荷衣。
拟寒山拾得二十首。宋代。王安石。幸身无事时,种种妄思量。张三喘口窄,李四帽檐长。失脚落地狱,将身投镬汤。谁知受热恼,却不解思凉。
题黎氏隐居。明代。梁以蘅。闻道幽人卧草庐,衣冠曾是昔贤居。闭门已有潜夫论,负郭宁无长者车。静扫落花随晚径,閒看流水傍秋渠。兰台金匮幽求尽,还觅人间未见书。
闻其年以博学宏词荐为赋短歌。清代。吴绮。陈郎五年不得意,青衫颓落凌云气。忽闻天子下徵书,乡里小儿叫奇事。兵兴以后文章贱,牙郎估客乘高幰。尽谓黄金可致身,公卿那用张华研。吾侪有字何堪煮,贱卖长门人不与。妻儿大笑乃公痴,何如且学扬州贾。陈郎本在泥途中,一朝走入甘泉宫。掀髯脱却犊鼻裈,乃知吾道非终穷。吁嗟小儿小儿汝莫嗔,当今天子重才人。
夜兴。宋代。陆游。夜出茆堂自撤扃,乌藤与我两伶俜。凉蟾吐晕围千丈,老木移阴可一庭。隔浦呼呜闻宿鸟,傍檐开阖数流萤。放翁尚友论千载,不取梁鸿即管宁。
赋情多懒率。每醉后疏狂,醒来飘忽。无心恋簪绂。温才高子建,韵欺王勃。胸中绝物。所容者、诗兵酒卒。一两时,调发将来,扫尽闷妖愁孽。
莫说。杀人一万,自损三千,到底臲卼。悬河口讷。非夙世,无灵骨。把湖山牌印,莺花权柄,牒过清风朗月。且束之、高阁休休,这回更不。
瑞鹤仙·赋情多懒率。宋代。葛长庚。赋情多懒率。每醉后疏狂,醒来飘忽。无心恋簪绂。温才高子建,韵欺王勃。胸中绝物。所容者、诗兵酒卒。一两时,调发将来,扫尽闷妖愁孽。莫说。杀人一万,自损三千,到底臲卼。悬河口讷。非夙世,无灵骨。把湖山牌印,莺花权柄,牒过清风朗月。且束之、高阁休休,这回更不。
送次道和太平州。宋代。司马光。狼汤春流满,芜湖候吏迎。旌旟晓日丽,钲鼓野风清。暂喜红尘远,休嗟素发生。专城方四十,自古以为荣。
拟咏怀诗 二五。南北朝。庾信。怀抱独惛惛。平生何所论。由来千种意。并是桃花源。榖皮两书帙。壸卢一酒樽。自知费天下。也复何足言。
送司训易虞台归田。明代。杨一廉。踌躇杯酒驻征轮,怨别东风惜故人。千里梗萍怜聚首,百年离合重伤神。鸣春陌上娇莺啭,戏綵庭前老鹤驯。遥望四明苍更耸,相逢应有梦中频。
米元章临智永千文真草帖赞。宋代。岳珂。永之汉,妍而婉。芾之体,峭以健。马牛其风,神合志通。彼妍我峭,惟神克肖。故曰袒裼不浼,夜户不启。善学柳下惠,莫如鲁男子,芾其知此。
送程给事知越州。宋代。邵亢。澄江渺渺豫章楼,曾是双旌再岁留。五马解鞍方北上,万艘蜚粟又南游。说棠重到清阴在,埋剑将磨异气沧。求得公閒且行乐,即看华发满人头。