赤松三咏·二仙庙。宋代。姜特立。自从兄弟得神仙，一去空山竟杳然。唯有华阴舒道士，好诗长与此山传。
《赤松三咏·二仙庙》是宋代姜特立的一首诗词。这首诗词描绘了兄弟得道成仙后，他们离开了尘世间的山林，只留下了二仙庙。华阴舒道士成为了这个庙宇的守护者，他喜欢写诗，长久以来一直将自己的佳作传颂于此山。
这首诗词通过赞美华阴舒道士的诗才，折射出了自然山水与文学艺术的结合。姜特立通过描述兄弟得道后的离去，表达了人们对于神秘仙境的向往和追求。他们的离去使得原本空山的景色更加幽静，只有华阴舒道士的诗歌传颂在山间。
这首诗词具有浓郁的山水意境，通过描绘兄弟的离去和华阴舒道士的留守，展现了人与自然的和谐共生。华阴舒道士的诗作成为了山间的一道风景，他用诗歌表达出对美的追求和对自然的敬畏。
整首诗词意境深远，展现了作者对于仙境与山水的向往，以及对于诗歌艺术的推崇。它通过描绘自然景观和人文景物的结合，表达了人与自然和谐相处的理念。华阴舒道士的诗歌更是赋予了这座庙宇独特的韵味和文化内涵。整首诗词充满了浪漫主义的情怀，使人感受到自然与人文的美妙结合，引发人们对于诗歌、山水和仙境的遐想和思考。
雪斋出城。宋代。杨万里。梅於雪後较多花，草亦晴初忽几芽。河冻落痕余一寸，残冰阁在柳根沙。
欲往北山以雨止。宋代。王安石。北山朝气澹高秋，欲往愁沾独少留。散策缘冈初见日，兴随云尽复中休。
鲤鱼山。明代。归有光。鲤鱼山头日，日落山紫赤。遥见两君子，登岸问苦疾。此地饶粟麦，乃以水荡潏。水留久不去，三年已不食。今年虽下种，湿土乾芽茁。因指柳树间，此是吾家室。前月水漫时，群贼肆狂獝。少弟独骑危，射死五六贼。长兄善长鎗，力战幸得释。因示刀箭痕，十指尚凝血。问之此何由，多是屯军卒。居民亦何敢，为此强驱率。始者军掠民，以后军民一。民聚军势孤，民复还劫卒。鲤鱼山前后，遂为贼巢窟。徐、沂两兵司，近日穷剿灭。军贼选骁健，叱呼随主帅。民贼就擒捕，时或有奔逸。其中稍黠者，通贿仍交密。以此一月间，颇亦见宁谧。二人既别去，予用深叹息。披发一童子，其言亦能悉。民贼犹可矜，本为饥荒迫。军贼受犒赏，乃以贼杀贼。吾行淮、徐间，每闻邳州卒。荆楚多剽轻，养乱非弘策。
夜归。宋代。陈某。青松行未尽，林外一钟闻。小雨不伤月，西风忽破云。棹归秋水远，邻语夜灯分。稚子能无寐，空斋读古文。
次晦庵先生韵自警。宋代。丘葵。我非欠缺圣非余，此性皆由气与虚。欲认存亡为出入，莫嫌粗粝慕膏腴。仰鑽未得有门入，酬酢方知讲学疏。一息犹存毋敢懈，从今要下死工夫。
瞻文温州画像。明代。徐祯卿。浮生此世隔，过位恍然疑。直讶风云动，俄惊泰华隳。岩廊不可起，英爽俨如遗。白首通群略，雄才沮一麾。徒教涕泗阔，共惜羽毛迟。堂几萧萧在，丹青漠漠垂。典刑归此老，江海寄馀思。有忝吹嘘力，无忘沃酹辞。风烟久摇落，魂气复何之。踯躅庭除下，伸衷托短诗。
柳枝 其四。明代。祝允明。隋家萧后解伤春，内苑亲栽几树新。出塞归唐春渐老，美人思树树思人。
闻杨公济冒寒访契嵩上人。宋代。强至。冻云朝湿万峰寒，凿齿辛勤访道安。世外更无吴水石，林中还有晋衣冠。襟期飘洒随烟霭，诗句纵横出肺肝。见说松门长不锁，夜凉犹过别山看。
余自入山距出山五十五日竹屋青灯山阴杖屦忘其痴不了事矣随所赋录之得二十首 其二 解包。宋代。徐瑞。投装即虚馆，檐溜犹浪浪。主人眼为青，炽薪燎衣裳。
送李元孟赴湖南漕属。宋代。葛立方。君忽湘潭去，斜阳催马衔。将无冲白发，正坐此青衫。暑雨驱鱼婢，薰风入鲎帆。南来衡岳雁，引领望书函。
和梅花百咏诗 其七十 书窗梅。明代。王夫之。檐牙折向纸镫龛，数蕊巡香漏已三。误捡秦风求故实，终南原只有条楠。