寄题陈晞颜敦复斋。宋代。曾协。一入虚斋百虑觉，个中何待觅知音。雪收未起龙蛇蛰，境静初窥天地心。五里雾中藏豹稳，九重渊底得珠深。自从占断宽閒野，寂寞虚空无古今。
《寄题陈晞颜敦复斋》是宋代曾协创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一进入虚斋，百般烦忧尽显，其中何处寻觅知音。雪已消融，龙蛇正在苏醒，境界静谧，初次窥见宇宙的核心。五里之内雾气缭绕，藏着一只稳定的豹子，九重深渊之底发现了宝贵的珠宝。自从占据了这宽广而宁静的野地，我感到孤寂，空寂，没有古今。
诗意：
这首诗词表达了作者对于寂静与孤独的感受，以及对于找到知音和探索内心世界的渴望。作者通过描绘虚斋中的情景，将自身的内心状态与自然景观相结合，表达了寂静和孤独所带来的思考和体悟。
赏析：
诗词以自然景物为背景，通过描绘雪消融后的龙蛇苏醒，以及五里雾中藏豹的意象，展现了一种寂静中的活力和内在的力量。这些景物的描绘与作者内心的孤独和思考形成了鲜明的对比，突出了作者对于寻找知音和探索真理的追求。
诗词中的"境静初窥天地心"表达了作者在寂静中初次感知到宇宙的核心和本质。同时，"九重渊底得珠深"则寓意着作者深入内心深处，找到了珍贵的智慧和理解。
最后两句"自从占断宽閒野，寂寞虚空无古今"表达了作者在宽广而寂静的野地中的孤独感受，以及对于时间和历史的超越。这种超越感使得作者感到与古今脱离，进入了一种超越时空的境界。
总体而言，这首诗词通过对自然景物的描绘和对内心感受的表达，展现了作者在寂静中的思考与追求，以及对于探索真理和寻找知音的渴望。它呈现了一种超越时空的境界，使读者在阅读中感受到内心的平静和力量。
和赵晦之司户三首。宋代。郑刚中。文士务悦目，常患器局卑。余虽嗜古劲，而乏抚媚姿。袖绎起深愧。渐摩赖良规。温言谩相訹，何以慰所思。
行次下渚湖二首 其一。宋代。张镃。绵延苍岫补林空，菱荇通船万镜中。黄白花明如绣出，蜻蜓犹爱蓼成丛。
临潼温泉。元代。曹之谦。琢玉为池浴太真，芙蓉花暖水生春。谁知寂寞千秋后，留与行人洗路尘。
和魏桐城题三瀑泉赠汤洞卿。宋代。王之道。雨雹碎晴峰，珠玑泻石壁。势增九军勇，气压百夫特。先生我辈人，一见愿自适。壮哉三瀑泉，表表尘外物。
疏疏密密，漠漠纷纷，乍舞风无力。残砖断础，才转眼、化作方圭圆璧。非花非絮，似骋巧、先投窗隙。立小楼、不见青山，万里鸟飞无迹。
休邻冻梗冰苔，算飞入园林，都是春色。年华婉娩，谁信道、老却梁园词客。踏青近也，且一白、何消三白。把一白、分与梅花，要点寿阳妆额。
瑶花慢（雪）。元代。仇远。疏疏密密，漠漠纷纷，乍舞风无力。残砖断础，才转眼、化作方圭圆璧。非花非絮，似骋巧、先投窗隙。立小楼、不见青山，万里鸟飞无迹。休邻冻梗冰苔，算飞入园林，都是春色。年华婉娩，谁信道、老却梁园词客。踏青近也，且一白、何消三白。把一白、分与梅花，要点寿阳妆额。
飞鸣。宋代。苏泂。飞鸣一雁带秋回，寂历黄花傍节开。草木不逃天地役，禽鱼常罹网罗灾。中年衣食忧妻子，道远舟车倦往来。未了此生谁料，相逢且覆眼前杯。
布谷篇。元代。凌云翰。阳春布德鹰化鸩，眼虽可识心和柔。野人因见拂其羽，有事南亩并西畴。桑林阴阴桑葚熟，彷佛禽言如布谷。秋成准拟去输官，农务当勤何待促。周家开国本务农，艰难王业存豳风。仓庚鸣鹃俱在咏，布谷应候将无同。田家望雨由清哢，况闻处处催春种。黍稷今年如满家，布谷之祥胜灵凤。
代郑翰卿闺人秋日寄远 其二。明代。徐熥。梧桐叶落火西流，君住长安又一秋。莫向边庭思仗剑，书生从古几封侯。
初行山。宋代。晃咏之。霭霭初蒸云，落落欲坠石。山深多晚花，照水自红碧。渔艇入烟小，松竹凌烟直。西风漾碧波，扁舟恣崎侧。客从北方来，苦遭世俗迫。登临虽夙愿，山川多未识。浩荡涉寒流，跻攀并苍壁。扪萝窥鸟道，踏迳穷人迹。清泉洗尘心，山鸟惯幽客。逸兴良未已，日下千崖赤。十载孙承公，好具登山屐。
秋日与张少府、楚城韦公藏书高斋作。唐代。李白。日下空庭暮，城荒古迹馀。地形连海尽，天影落江虚。旧赏人虽隔，新知乐未疏。彩云思作赋，丹壁间藏书。楂拥随流叶，萍开出水鱼。夕来秋兴满，回首意何如。
同远生中丞入虔道上杂作 其五。清代。钱澄之。虔州天下险，今见郁孤台。甲仗排云出，戈船挟雨来。戍楼旗尽变，驿路草新开。军吏班声远，争知陆逊才。
和中斋韵（过吉作）。宋代。文天祥。功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕?俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。
谢潘端叔惠红梅。宋代。楼钥。黄姑曾为点冰肌，亦有缁尘染素衣。何似烟脂天赐与，暗香犹在是耶非。