官满趋朝留滞吴门即事书怀十首。宋代。仲并。花径风来百样香,卷帘春水绿池塘。如今万事销磨尽,四卷楞伽味最长。
《官满趋朝留滞吴门即事书怀十首》是宋代仲并创作的一首诗词。该诗以描绘春日花径和绿池塘的景致为主题,融入了对人生境遇和佛教思想的思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
花径风来百样香,
卷帘春水绿池塘。
如今万事销磨尽,
四卷楞伽味最长。
【中文译文】
花径迎来各种香气,
卷帘间春水绿池塘。
如今一切事物都消磨殆尽,
唯有《楞伽经》的滋味最为长久。
【诗意】
这首诗以春天的花径和池塘为背景,表达了对自然美景的赞美和感叹。花径上的百种香气和绿池塘的春水,展现了春天的生机和美丽。然而,作者在诗中也透露出对人生境遇的思考,暗示了官场的困扰和人事变迁的无常。最后,作者提到《楞伽经》,以佛教的智慧和超脱来对应人生变幻,暗示了追求内心平静和长久的力量。
【赏析】
这首诗以简洁明快的语言勾勒出春天的美景。作者通过描绘花径风来百样香和卷帘春水绿池塘,生动地展现了春天的繁荣和生机。然而,随后作者以如今万事销磨尽的描述,转入对人生境遇的反思。这种对世事变迁的感慨和对人生无常的思考,使诗词更加富有哲理和深度。最后一句"四卷楞伽味最长",以佛教经典《楞伽经》作为对人生变幻的对策,表达了追求心灵安宁和长久的愿望。整体而言,这首诗通过对自然景物的描写,折射出作者对人生的思索和对内心平静的向往。
约公元一一四七年前后在世]字弥性,江都(今江苏扬州)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴中前后在世。幼好学强记,其母尝屏其所观书,几上仅余台历一册,明旦默记,纤悉不误。高宗绍兴二年(一一三二)进士,调平江府学教授。五年,通判湖州。七年,以张浚荐召至阙,为秦桧所阻,出通判镇江府。十六年,为言者所劾,降二官(《建炎以来系年要录》卷一五五),自是闲退二十年。孝宗隆兴元年(一一六三),擢光禄丞,晚知蕲州。...
仲并。约公元一一四七年前后在世]字弥性,江都(今江苏扬州)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴中前后在世。幼好学强记,其母尝屏其所观书,几上仅余台历一册,明旦默记,纤悉不误。高宗绍兴二年(一一三二)进士,调平江府学教授。五年,通判湖州。七年,以张浚荐召至阙,为秦桧所阻,出通判镇江府。十六年,为言者所劾,降二官(《建炎以来系年要录》卷一五五),自是闲退二十年。孝宗隆兴元年(一一六三),擢光禄丞,晚知蕲州。
赠孙生。明代。李梦阳。古人种桃李,不为搴其花。君子振英芬,岂在文与华。炎阳赫晴彩,百卉流丹霞。蕡彼东园实,累累一何嘉。采者自成蹊,举世徒咨嗟。
挽知临安府兼浙西制置使曾公。宋代。曾子良。永绍传贤启,慈元拱女尧。鳌山犹贔屭,鹏海极扶摇。宫殿春旗晓,帘帷社饭朝。龙髯攀不及,鸾驭去何遥。
诗偈 其一一九。唐代。庞蕴。报汝世人莫痴憨,暂时权住此草庵。无想衣食饱暖后,世间有物不须贪。此身幻化如灯焰,须臾不觉即头南。
老君十六变词 其七。清代。佚名。七变之时。生在北方在海嵎。出胎堕地声由由。好喜歌舞无忧愁。造作音乐作箜篌。万帝来请用解忧。黄河为路行竟头。一身涉世快游游。
庆清朝。唐代。无名氏。点检尧阶,阶蓂生六叶,春深桃杏花开。长庚入梦,重新产谪仙才。事业十年灯火,文章笔下若掀雷。果然是,两字功名,唾手拿来。又况当年强仕,得志青云路,足慰高怀。紫泥凤诏,行须非次招徕。金马玉堂风月,从容九棘面三槐。从今看,会唐九老,它日云台。
刘乾耀绍原昔同里巷以贫见过愧无以副其意辄。宋代。仲并。旧时阡陌荆榛底,十载纵横豺虎群。绛帐并游那更得,乌衣群从断相闻。尚传是是非非语,翻坐奇奇怪怪文。谀墓平生吾岂敢,了无一物寿刘君。
病中客散复言怀。唐代。刘言史。华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。
过草萍。明代。陆深。山作重围天共低,一滩分水浙东西。云边野菜挑冬笋,客里行厨趁午鸡。鹤背还沾瀑布雨,马蹄偏恋锦障泥。胜游若许开晴照,为借仙人一杖藜。
喜迁莺 初夏。清代。厉鹗。竹香新引。渐绿到岸东,荼蘼吹尽。描绣心慵,行棋声歇,长日琐窗清润。閒临小风挥扇,凉思先归松鬓。为谁瘦,亸单衫尚束,春前幽恨。芳信缄密意,蝇字玉钗,待掐榴巾问。斗茗楼前,澡兰屏底,犹记那回眉印。几丝麝煤飞度,山枕天涯翻近。梦催破,听迎梅雨点,敲檐初紧。
大云寺监院睹者五十一二首 其二。明代。释函是。尺蠖之屈以求信,闭户青山足净因。一句分明无量寿,莲华瓣瓣口中春。
寄题罗氏别业。元代。杨载。门前临白径,长日少人行。野树重重暗,溪流脉脉清。山形元不断,云气自相萦。已似庞公隐,何时重入城。
题张以道现庵新成。宋代。释宝昙。春风窗户雨初乾,恰爱南湖一镜宽。倒影绝怜飞观近,鸣榔不入莫涛寒。吾伊声断闻鸥下,舴艋舟轻唤客难。题作现庵真现否,凭公为问约斋看。
送杨晋叔亚卿入掌太常。明代。罗钦顺。尊酒江亭送长官,锦帆高挂疾如翰。风生绿树吟怀爽,鸟下平芜望眼宽。清庙骏奔惟德称,治朝精选见才难。台躔已近头仍黑,勋业何劳把镜看。
探春令 锁庵门,化马钰。金朝。王哲。要知端的,默默细想,须凭因果。至今喜悦,投归玄妙,便把门儿锁。惺惺了了真堪可。有自然香火。静中寂*,分明一个,师父来看我。
偈颂一百六十首。宋代。释宗杲。昨日梦说禅,如今禅说梦。梦时如今说底,说时说昨日梦底。昨日合眼梦,如今开眼梦。诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。驴唇先生开口笑,阿修罗王打勃跳。海神失却夜明珠,擘破弥卢穿七竅。三人上座请谈禅,平地无风浪拍天。禅禅,不用思量卜度,非干字语言。仰之弥高,鑽之弥坚。岩头划之则曰句非句,临济用之则曰三要三玄。禅禅,吞却栗棘蓬,透出金刚圈。休论赵老汉庭前柏树子,莫问首山新妇骑驴阿家牵。但请一时放下著,当人本体自周圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。