《感花》是宋代文人吴芾创作的一首诗词。诗人以细腻而含蓄的笔触，表达了对花的感悟和对生活美好瞬间的渴望。
诗中的第一句“雨脚才收拟杖藜”，通过描绘雨后花园中潮湿的景象，展示了大自然的变幻和生命的脆弱。其中，“拟杖藜”一词意指扯起竹篾，用来支撑花木的杖子。这一景象给人以疏离感，同时也暗示了人们对于生活的期待。
第二句“檐前依旧又垂垂”中的“檐前”指的是房檐下，诗人通过描写花朵依然垂垂地悬挂在房檐下，传达了花的柔美和坚韧，以及花与人之间的情感纽带。
接下来的两句“倘余有分花间醉，会有风和日暖时”展示了诗人对于生活美好瞬间的向往。诗人希望自己能够分享花的美妙，与花共醉。同时，他也期望在风和日暖的时候，能够感受到生活的温暖和美好。
这首诗词通过对花与自然的描绘，表达了诗人对于美的追求和对于生活中美好瞬间的渴望。同时，诗人将自然景物与人的情感相结合，赋予花以柔美和生命力，传递出对于生活的热爱和对于美好的向往。
这首诗词通过简洁而精确的语言，以及细腻而富有意境的描写，使读者在阅读时能够产生共鸣，感受到诗人对于美和生活的热情。它展现了宋代文人的独特审美观和对于自然的细腻感悟，具有一定的艺术价值和文化意义。
吴芾
吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治。...
吴芾。吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
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清江社雨初晴，秋香吹彻高堂晓。天然带得，酒星风骨，诗囊才调。沔水春深，屏山月淡，吟鞭俱到。算一生绕遍，瑶阶玉树，如君样、人间少。
未放鹤归华表。伴仙翁、依然天杪。知他费几，雁边红粒，马边青草。待得清夷，彩衣花绶，哄堂一笑。且和平心事，等闲博个，千秋不老。
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次韵林子衡恶梦之什。宋代。陈藻。昔人赓诗不赓韵，韵恐不与事相关。后人未得诗中趣，赓得韵来夸甚难。相逢索我一梦吟，我欲可以呈孔颜。若要夜间无恶梦，朝朝心镜好频看。
马风宁海，遇重阳十八。憨憨地、就中奸黠。六尘绝。纵逍遥自在，开怀豁畅，云游水历，琼瑶路如冰滑。补天缺。下功收五彩，经营活雪。调龙虎、撞关冲节。得真悦。见晴空莹净，圆圆正正，光辉晃朗，元来自
五灵妙仙 借柳词韵。金朝。马钰。马风宁海，遇重阳十八。憨憨地、就中奸黠。六尘绝。纵逍遥自在，开怀豁畅，云游水历，琼瑶路如冰滑。补天缺。下功收五彩，经营活雪。调龙虎、撞关冲节。得真悦。见晴空莹净，圆圆正正，光辉晃朗，元来自
读近人诗。宋代。陆游。琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多。君看大羹玄酒味，蟹螯蛤柱岂同科。
游虎丘。宋代。杨颐。尽日凭高步台阁，意气飘然摆羁缚。灵踪绝迹万千状，群玉排青插寥廓。点头巨石势欲动，突立试剑峭如削。剑池在岭不惮浚，造化神工巧镌凿。寒湫耿耿浸云根，大旱烧云源不涸。跳珠喷激莹无痕，百斛珠玑缀疏箔。丹青妙手画不到，一点尘埃无处著。僧居占尽佳山景，楼殿高低半丹雘。午斋寂寂山风幽，续断风摇四檐铎。始疑东海转鳌背，蓬莱弱流在西角。千岩万壑看不厌，自谓它山尽糟粕。我来因作神仙尉，得舍尘寰少盘礴。不因仙客为先容，争得看山这一脚。乃知世俗徒扰扰，不若甘心处恬薄。长啸拂衣归去来，旧山亦有云泉约。
顿修欲掩关汉阳峰寄之。明代。释今无。廿年同学许同心，南北东西直至今。岂为再苏求阒寂，不堪牢落委浮沉。云侵古桧形犹剥，雪照孤僧意独深。我已尘埃风满面，只教人在水边寻。
寿佛殿。明代。谢重华。嵯峨佛殿碧空俱，景与雷音想不殊。黄叶落残三径冷，白云飞尽一峰孤。澄潭水暖龙归钵，行脚僧回月满壶。谩倚阑干舒啸后，往来还拟探骊珠。
南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。
数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
宋定伯捉鬼。魏晋。干宝。 南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。 数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。” 行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼,得钱千五百文。”
赋家山夕秀。宋代。李曾伯。小亭八尺石为台，占绿围中作翠堆。一片闲云难画去，四时野色入诗来。气凌月观身曾到，梦托云根手自栽。更出城楼一头地，夕阴含雨肯低徊。
四言赠兄秀才入军诗 其五。魏晋。嵇康。穆穆惠风。扇彼轻尘。奕奕素波。转此游鳞。伊我之劳。有怀遐人。寤言永思。寔钟所亲。