送智道者

送智道者朗读

《送智道者》是宋代仲并所创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

胸中历历几山川,
竹杖芒鞋四十年。
赤手旋为新活计,
白头犹作旧因缘。
如如炒境无多事,
了了真心不碍禅。
安坐高峰重点检,
未须枕石伴云眠。

中文译文:
心中历经了多少山川,
手持竹杖,脚踩芒鞋四十载。
曾经赤手变为新的谋生事业,
如今白发依旧承受着旧时的因缘。
安静地炒炒菜,没有太多烦恼,
心境明朗,真心不受禅宗所碍。
坐在高峰上,重重审视人生的要点,
无需枕着石头伴云归梦乡。

诗意和赏析:
这首诗以智道者为送别对象,描绘了一个智者的生活境界和心路历程。诗中通过描述智道者的行走和岁月的变迁,展现了他追求智慧和修行的过程。

首先,智道者经历了多少山川,历经沧桑之后,他依然坚持以竹杖为依托,脚踏芒鞋,行走在世间。这种简朴的行走方式象征着他对尘世的超脱与安宁。

其次,智道者放下了过去的工作,选择了新的谋生方式,用赤手来从事新的活计。这表明他拥抱变化,勇于创新,并且不畏艰辛。

然而,尽管岁月已经使他白发苍苍,他仍然承受着旧时的因缘,这表明他对过去的经历与情感有着深厚的感悟和牵挂。

然后,智道者的心境如此平和,他在炒菜时没有太多烦恼,心中明了,真心不受禅宗所限制。这表明他内心已经达到了一种超越纷扰的境界,不受外界事物的干扰,保持着内心的宁静与自在。

最后,智道者选择安坐在高峰上,审视人生的要点,重点检视自己的修行成果和人生的意义。他并不需要枕着石头伴随云归梦乡,这表明他在修行中已经得到了某种程度的觉悟和满足。

整首诗以简洁明了的语言,描绘了智道者追求智慧和修行的人生旅程。通过对智道者的生活境界和内心状态的描绘,展示了智者超脱尘世的情怀和对人生深层次思考的追求,同时也呼唤着读者对于内心宁静与自在的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

仲并

约公元一一四七年前后在世]字弥性,江都(今江苏扬州)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴中前后在世。幼好学强记,其母尝屏其所观书,几上仅余台历一册,明旦默记,纤悉不误。高宗绍兴二年(一一三二)进士,调平江府学教授。五年,通判湖州。七年,以张浚荐召至阙,为秦桧所阻,出通判镇江府。十六年,为言者所劾,降二官(《建炎以来系年要录》卷一五五),自是闲退二十年。孝宗隆兴元年(一一六三),擢光禄丞,晚知蕲州。...

仲并朗读
()

猜你喜欢

净玉塔前风色,销金锅畔晴澜。都来收拾一楼閒,只少青山数点。

望眼苍黄越树,醉魂清冷吴天。柳边犹繫五湖船,西子烟中去远。

()
我虽养佛胎,未必有仙骨。
如何羽衣人,而亦容我宿。
岱岳若宗社,徂徕隐敌国。
沈沈两山间,真会驾白鹿。
()

仰闻合浦珠,出自老蚌胎。茫茫沧海底,阵阵风波摧。

探者非一人,采者什百来。中有鬼神护,中有造化裁。

()
仰山林壑旧曾游,拟欲重寻不自由。
倚赖舣舟相对处,为予排闼向城头。
()

天书远播及馀春,云际光垂色倍新。海角犹留忠作伴,师中漫许道为邻。

轻裘缓带依羊祜,歌雅投壶忆祭遵。所恃声名收万国,敢云文物自孤臣。

()

九渊亭上二三子,见说年来事事新。
隔水不容招手唤,曲窗已有画眉人。
酴醾香好急携酒,鶗鴂声繁催送春。

()
打破这阳炉阴鼎,跃番黑汞红铅。
龟蛇龙虎总虚言。
六根并四大,阴物一齐捐。
有个天然真一种,非心非肾非玄。
()

曾添疏勒井,经涌贰师营。玉津花色亮,银溪锦碛明。

舟如空里泛,人似镜中行。持将符上善,利得动高情。

()

桑梓未能志楚甸,琴书已久住吴门。悠悠江海风烟隔,知是夕阳何处村?

()

有一苦行僧,鹄形尼干面。丈八铁锒铛,项锁复腰缠。

胡跪合掌言,沙门有深愿。不爱摩衲衣,不乞伊蒲馔。

()

片月照金闺,纨扇不堪把。珠帘上玉钩,霜覆鸳鸯瓦。

()
酒潮匀颊双眸溜。
美映远山横秀。
风流俊雅,娇痴体态,眼前稀有。
莲步弯弯,移归拍里,凌波难偶。
()

五月农家半未耕,更闻田鼠食苗萌。辕门昨夜飞书急,十户三人赴调兵。

()

星移斗转,玉蟾西下,渐觉东效向晓。马嘶人语隔霜林,望千里、长安古道。
珠宫姊妹,相逢方信,别后十分瘦了。上林归去正花时,争奈向、花前又老。

()

强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。

城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。

()