送黄仲秉舍人赴湖南漕。宋代。吴芾。巧伪由来苦乱真,独持正论竦簪绅。身心赢得为君子,学术宁将杀世人。已向廷中伸此道,更来湖外济斯民。愿言恢作经纶业,会有功名遇合辰。
这首诗词是宋代吴芾创作的《送黄仲秉舍人赴湖南漕》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
巧妙的伪装常常使人迷惑,真实的苦难却常常被忽视。
独自坚守正确的观点,挺起高高的头巾。
身心都赢得了君子的品位,学术却常常引来世人的指责。
我已经在朝廷中传播了这个道理,现在又来到湖南,希望能够助人民一臂之力。
愿我的言论能够恢复起经纶之业,希望能够在适当的时机取得功名和机遇。
诗意:
这首诗词表达了作者对于伪装和真实的思考,以及在坚持正义观点时所面临的困境。作者强调了自己的品德和学术成就,并表达了自己希望能够为社会作出贡献的愿望。诗中融入了对于个人追求功名和机遇的期望,同时也反映了作者对于社会的关注。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对于伪装和真实的反思。诗中运用了对比的手法,通过描述伪装的巧妙和真实的苦难,展现了社会中存在的虚伪和对真实的忽视。作者坚守正论,竦起高高的头巾,表达了自己对于正义的追求和对于品德的自信。作者强调自己的身心已经赢得了君子的品位,但学术却常常招致世人的指责,表达了作者在追求真实和正义的过程中所面临的困境和挑战。
诗词的后半部分,作者描述了自己在朝廷中传播这个道理的努力,并表示自己来到湖南希望能够为人民做出贡献。这表达了作者对于社会的关注和对于社会进步的期望。最后,作者表达了自己追求功名和机遇的愿望,希望能够在适当的时机取得成功。
整首诗词通过简练而富有力量的语言,表达了作者对于真实和正义的追求,以及对于社会的关注和期望。同时,诗中还体现了作者个人的自信和坚持,并表达了对于功名和机遇的向往。这首诗词在言简意赅之间,展现了作者的思想情感和社会关怀,具有一定的思想深度和艺术美感。
吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。...
吴芾。吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
渔梁遇陈蘅田同载至杭州为别。清代。林寿图。无衣无裳,莫上渔梁。渔梁三日落大雪,冻我手僵君足裂。知名十载不识面,滑澾驿亭始相见。百钱藉救身饥寒,村茶恨涩酒恨酸。山农惊说冷得紧,君辈儒衣那能忍?呼船载上严陵滩,同舟贵人冷眼看。为龙为蛇,一上一下,不升于天,泥蟠在野。昨日北风今日南,过眼当作阴晴谈。未须惆怅杭州别,慎勿相忘渔梁雪。
驿坂怀古。清代。郑琮。古驿当年曾驻跸,空山几树但栖鸦。风波有恨沈黄屋,木石偏能卫翠华。一日邀天犹是宋,三忠报国已无家。停车欲觅残碑读,翁仲含凄落照斜。
楞严废寺。明代。紫柏大师。万花丛里画楼新,玉女凭栏天上春。明月一轮帘外冷,夜深曾照坐禅人。嘉兴楞严寺为长水疏经处,后为吴尚书园亭。师矢心恢复,为诗吊之。后二十余年,寺遂复故。
靖海县。元代。范梈。海县春深沙气暄,居人生事不离村。上梯取斧料桑尾,抽橛移舟系柳根。已过清明违帝里,不妨红白遍江园。持杯试与酬风物,深愧樊迟学圃言。
解汤延祖字。宋代。李覯。仲尼作经授曾子,明稽至孝之终始。始於事亲终立身,以是扬名於后世。大雅有言念尔祖,述脩其德乃为美。圣训昭昭十八章,写之琬琰千馀岁。汤生本由义方教,石磨沙盪求成器。其名延祖有意哉,吾以子立为之字。立身之道将何如,非曰凡人富与贵。不贤而位何能为,蝇虫岂不披红紫。周公亦人舜亦人,口衔日月坐天际。勗哉见善勿迟疑,往往后生诚可畏。
秋怀 其一。唐代。孟郊。孤骨夜难卧,吟虫相唧唧。老泣无涕洟,秋露为滴沥。去壮暂如剪,来衰纷似织。触绪无新心,丛悲有馀忆。讵忍逐南帆,江山践往昔。
卜算子。近现代。毛泽东。读陆游咏梅词,反其意而用之。风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。
答京西提刑张司封次韵。宋代。宋祁。乞得二千石,终非循吏才。霜蓬根易动,笼鸟翅难开。梦寤惭封邑,陶埏仰铉台。报言殊丽藻,虚附驿筩回。
送东川本之太白。宋代。释绍昙。万松关险路萦纡,门掩深云窄有余。佛过低头不妨得,且图人见额边珠。
癸亥杂诗八首 其六。明代。何瑭。目穷郊野遍芳菲,清晓登楼转夕晖。风撼上阶花影乱,雨滋穿土草芽肥。采芝商岭人何处,种菊浔阳事已非。同学故人偏自得,海鸥沙际共忘机。
云溪杂咏。宋代。郭印。道眼全无障,机心了不生。园亭如著意,物色岂留情。水凫元相狎,渊鱼自勿惊。超然忘我见,万化各天成。