与张十八同效阮步兵一日复一夕。唐代。韩愈。一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
一萼红 吴山。近现代。谭献。黯愁烟。看青青一片,犹认旧眉山。花发楼头,絮发陌上,春色还似当年。翠苔畔、曾容醉卧,听语笑、风动画鞦韆。一曲琴丝,十三筝柱,原是人间。细数总成残梦,叹都迷踪迹,只有留连。劫换红羊,巢空紫燕,重来步步回旋。尽消受、云飞雨散,化胡蝶、犹绕旧栏干。不分中年到时,直恁荒寒。
出定吟。近现代。释敬安。禅宫寂寂白云封,枯坐蒲团万虑空。定起不知天已暮,忽惊身在月明中。
浣溪沙 秋红。清代。顾贞立。百叶重台照眼明。水晶帘下伴孤吟。停车何必坐枫林。不似槿花愁日暮,仅留颜色待秋深。清霜浓露沁檀心。
画堂春 黄牡丹寄纤月阁。清代。顾贞立。国花第一数姚黄。檀痕初晕新妆。娇莺啼午正芬芳。翠绕云裳。帘卷流苏轻漾,画梁双燕栖香。知君研北拥缥缃。试与平章。
小重山。清代。顾贞观。闺阁争传捧贴黄。久重新雨露、润莲帮。锦袜初学内家妆。今而后,启予足、孟家光。按拍凤头香。尽春愁稳载、莫轻飏。一钩纤窄待重量。惊鸿影,凌波袜、误陈王。