台城杂诗七首。宋代。曹勋。老境光阴怯雨霜,怕寒窒隙似猜防。养生饱悟风中烛,卜宅闲寻肘后方。明世渔樵终混迹,故山猿鹤怨循墙。天台肯约它年隐,半岭松风殷夜床。
《台城杂诗七首》是宋代诗人曹勋的作品。这首诗以自然景物和人生哲理为主题,表达了作者对光阴流逝、岁月无情的感慨,以及对养生和追求内心宁静的思考。
诗意上,作者通过描绘"老境光阴怯雨霜",表现了时光对人的侵蚀和人们对衰老的恐惧。"怕寒窒隙似猜防"则揭示了人们在面对岁月的流逝时,常常感到无所逃避。接着,诗人提到"养生饱悟风中烛",表达了追求健康和心灵满足的愿望。"卜宅闲寻肘后方"则表明了作者在寻求宁静和安逸的居所,以逃离尘世的喧嚣和纷扰。
诗中还描绘了"明世渔樵终混迹,故山猿鹤怨循墙"的景象,表达了作者对社会浮躁和人际关系的失望。这里,明世渔樵代表了平凡的人们,他们在喧嚣的世界中艰难生存,而故山的猿鹤则象征了纯粹和高洁的精神,但却无法摆脱世俗的束缚。最后两句"天台肯约它年隐,半岭松风殷夜床"表达了作者对隐居山林的向往,希望能在宁静的自然环境中过上安逸的生活。
这首诗通过对自然景物的描绘和对人生境遇的思考,表达了对光阴流逝和人生苦短的感慨,同时表达了对养生、追求内心宁静和对纯粹精神的追求。整首诗情感深沉,意境清幽,寄托了作者对逐渐衰老的担忧以及对人生意义的思考,给读者带来了对生命真谛的思考和感悟。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...
曹勋。曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
王章甫送余石头口因共游赤壁章甫将归读书九峰山 其三。明代。袁宏道。一棹别乌林,高云去去深。易销唯黑发,未了是名心。洗墨桐花下,读书石壁阴。明年定传写,千纸满璆琳。
天净沙。元代。乔吉。一从鞍马西东。几番衾枕朦胧。薄幸虽来梦中。争如无梦。那时真个相逢。
沙鸥。明代。曹义。独羡沙鸥鸟,鲜明玉雪衣。和鸣如有意,饮啄自忘机。刷羽晞朝旭,泯沙傍钓矶。长河波浩浩,相逐不惊飞。
潇湘神 青溪女郎祠。清代。邹祗谟。青女祠。青女祠。苔碧寒帘聚野狸。蛤鼓芦笙归去后,小姑白月夜题诗。
闲居七首 其六。宋代。陆游。生计淡无味,终焉乐有馀。灌畦亲抱瓮,种秫学拈锄。择木翔归鸟,临渊聚戏鱼。地偏心更远,靖节爱吾庐。
题万玉图。明代。陶宗仪。踏雪寻梅访老逋,西泠桥外小山孤。疏疏密密花争发,好似传来万玉图。
和祖择之咏震山岩彭徵君钓台。宋代。章友直。岩因更号震山居,台上犹存旧钓矶。一派沧浪真隐处,澄清尚可濯尘衣。
灵岩寺。宋代。高翥。天柱峰高逼太清,灵岩端足擅高名。人间有石皆奴仆,天下无山可弟兄。樵径雪深多虎迹,清溪风暖尽猿声。客身元是山林种,见此如何不动情。
南行酬别徐鸣卿武选四首并次来韵 其一。明代。区大相。有美南州彦,来观上国光。官联班禁近,文誉婉清扬。兰蕙元同气,风波忽异乡。将寻醉翁去,山水古滁阳。
行者德山改名德止。宋代。释心月。吾宗一德山,天下同仰企。寥寥数百年,清风来未已。汝名今与同,初非犯其讳。人前一呼唤,不觉耸众耳。易以艮为山,辞以艮为止。宜将止易山,只移一画子。吾当尊前贤,不得不如此。
出郊。宋代。孔平仲。田下泉鸣春雨晴,新秧无数已齐生。一年农事从今始,会见西风玉粒成。
越州使院竹。唐代。方干。莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。列仙终日逍遥地,鸟雀潜来不敢喧。
感秋六首 其五。元代。项炯。云雨手翻覆,越盟久已寒。尺布与斗粟,意态尤可怜。狂奴豹隐雾,故人龙在天。鹤书访羊裘,贱贵何足言。
浣溪沙。宋代。张孝祥。卷旗直入蔡州城。只倚精忠不要兵。贼营半夜落妖星。万旅云屯看整暇,十眉环坐却娉婷。白麻早晚下天庭。