山居杂诗九十首

拜无垢先生祠。宋代。刘黻。中兴遗此老，梦寐亦中原。泣血两朝事，披肝一万言。名方登禁掖，身已谪南源。苦学无寒暑，双趺片石存。

胡楚宾谣。清代。佚名。胡楚宾，李翰林。词同三峡水，字值双南金。

送董雨若西征。清代。潘淳。笔砚宜焚久，虬髯铁裲裆。几年空作客，一醉即为乡。攀折官桥柳，悲歌古战场。回头尘滚滚，谁剧爱清狂。

清平乐七首 其四。清代。项鸿祚。蓦然如醉，叠枕和衣睡。却忆去年今日事，画烛替人垂泪。月明依旧房栊，麌帷寒减香筒。剩得一枝梧叶，能禁几日秋风。

失题 其七 梅边听鹤。明代。徐庸。声透梨云彻九天，古梅花底置胎仙。清风彷佛孤山下，处士诗成夜未眠。

和孙太守朝望登毗卢阁。明代。徐问。与客登层台，钩帘看幽壑。秋色动远林，千厓自空廓。俯视清川流，或见沙鸟落。凉飙拂襟袂，閒云浮飞阁。积案苦相仍，对此聊自乐。吴山亦佳丽，登临忽疑昨。书台藤藓荒，伊人久云邈。馀香有丛桂，三嗅风前萼。勖哉千古心，勿俾利名缚。

刘景文家藏乐天身心问答三首戏书一绝其后。宋代。苏轼。渊明形神自我，乐天身心相物。而今月下三人，他日当成几佛。

渔家傲（奉陪富公季申探梅有作）。宋代。张元干。寒食西郊湖畔路。天低野阔山无数。路转斜冈花满树。丝吹雨。南枝占得春光住。藉草携壶花底去。花飞酒面香浮处。老手调羹当独步。须记取。坐中都是芳菲侣。

曾国藩诫子书。清代。曾国藩。　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。