兴利山居。宋代。李新。江左风流恐未真,南州人物竟成尘。全家莫恨瘿张丑,四国且图山作邻。小漏天光浑失热,绿槐树盖始知春。柴扉昼钥能高枕,一到华胥胜路人。
《兴利山居》是一首宋代的诗词,作者是李新。这首诗词表达了诗人对于居山的向往和对于世俗纷扰的疲惫之情。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
兴利山居
江左风流恐未真,
南州人物竟成尘。
全家莫恨瘿张丑,
四国且图山作邻。
小漏天光浑失热,
绿槐树盖始知春。
柴扉昼钥能高枕,
一到华胥胜路人。
译文:
在江左地区,风流才子恐怕难以真正实现,
南州的人物渐渐消逝成为尘土。
家人们不必嫌恶我形容瘦弱和丑陋,
反而应该向往山居,追求宁静。
小漏时光流逝,天光渐渐失去炎热,
绿槐树的叶子遮住了阳光,才知道春天的到来。
柴扉白天紧闭,夜晚能成为高枕之地,
一旦到达华胥仙境,胜过路人的一生。
诗意和赏析:
《兴利山居》表达了诗人对于山居生活的向往和对于尘世的厌倦。诗人认为在江左地区,风流才子的形象可能并不真实,而南州的人物却逐渐消失,变成了被埋没的尘土。诗人呼唤家人们不要嫌恶自己的瘦弱和丑陋,相反应该向往山居生活,追求内心的宁静。他将小漏时光的流逝与天光的渐渐失去炎热相联系,暗示了世俗社会的喧嚣与繁忙令人疲惫不堪。绿槐树的叶子遮住了阳光,才让人意识到春天的到来,象征着山居生活中一份清净与宁静。柴扉在白天紧闭,夜晚则成为高枕之地,暗示了诗人对于山居生活的向往和对于世俗生活的拒绝。最后,诗人希望一旦到达华胥仙境(指山居),胜过路人的一生,表达了对于山居生活的美好向往和对于尘世的追求的不同。整首诗词通过对比和象征手法,表达了诗人对于山居生活的渴望和对于世俗的厌倦,传递出一种追求内心宁静和远离尘嚣的情感。
宋仙井人,字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官,谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。...
李新。宋仙井人,字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官,谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。
南乡子 其二。清代。顾贞立。兀坐忆西家。北面窗开桂影斜。无限愁悰聊说与,秋花。妩媚幽闲恰似它。暗自数年华。盼得秋来事事赊。七夕再逢人又病,星槎。位置依然隔彩霞。
满江红。清代。顾贞立。坠马啼妆,学不就、闺中模样。疏慵惯、嚼花吹叶,粉抛脂漾。多病不堪操井臼,吾才敢去嫌天壤。看丝丝、双鬓几时青,空劳攘。应不作,繁华想。收拾起,凄凉况。向牙签境内,自寻幽赏。昨夜楼头新梦好,轻风吹送瑶台上。散闲愁、高枕是良方,飞琼饷。
浪淘沙 三首,萱草 其一。清代。顾贞立。折简寄忘忧。莫更多愁。额黄初印雨初收。一缕檀心开笑靥,别样风流。犹忆去年游。画阁香浮。嫣红媚紫一庭幽。常展空奁桐叶咏,绝胜封侯。
采桑子 二首,咏秋海棠 其一。清代。顾贞立。愁来只有秋花好,金粟新黄。翠叶秋棠。紫粉鬘花媚夕阳。花时尽日垂帘坐,本是凄凉。花落还伤。花落人愁哭一场。
菩萨蛮 南音至,接所寄桂花,忽忽成梦。清代。顾贞观。夜深丛桂飘香雪。有人私语凭肩立。莫倚玉兰杆。人间风露寒。残妆犹在臂。小别千年矣。密约誓他生。此生无那情。
三月十二日有事于攒宫同李处士因笃。清代。顾炎武。馀生犹拜谒,吾友复同来。筋力愁初减,天颜伫一回。岩云随驭下,寝仗夹车开。未得长陪从,辞行涕泗哀。