金丹诗四十八首。宋代。张继先。莫论仙骨莫求丹，此理玄玄有正门。迷者少能知返本，教人藉此心为根。龟蛇大小宜频给，日月精华且总吞。只自明师分剖后，难为荒野作丘坟。
《金丹诗四十八首》是宋代张继先创作的一组诗词。以下是该组诗词的中文译文、诗意和赏析。
莫论仙骨莫求丹，此理玄玄有正门。
无需谈论仙人的身躯，也无需追求丹药的炼成，因为修炼的真谛在于正门。
迷者少能知返本，教人藉此心为根。
迷失者很少能够回归本源，这教导人们以内心为根本。
龟蛇大小宜频给，日月精华且总吞。
无论大小，龟和蛇都应该频繁地供养，而日月的精华也应该全然吸纳。
只自明师分剖后，难为荒野作丘坟。
只有明白的导师才能将其剖析，而不会让其成为荒野的丘坟。
诗意解读：
这组诗词探讨了修炼和内心根基的重要性。作者提醒人们不要迷失于外在的追求，而是应该将心思放在内心的修炼上。他强调了持续修炼的重要性，无论是对待身体还是精神。只有真正明白这些道理的导师才能将其解析并传授给后人。
赏析：
这组诗词以简洁而深刻的语言，表达了修炼的核心观念。通过对比仙人、丹药、龟蛇和日月等象征物的讨论，作者传达了修炼的真谛在于内心的培养和持续的努力。他警示人们不要迷失于功利的追求，而是应该注重内心的修炼和根基的打造。这组诗词在简洁中蕴含深意，引人深思。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，...
张继先。张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
卧农冈瀑布。清代。罗运崃。高冈峭夹飞流起，何处老龙窥首尾。不卧窟底卧冈巅，垂涎一梦生海水。巨绳岩罅神力遒，深湫静住波无浮。清宁閒气有丘壑，江心海腹终泡沤。乱石盘陀天不管，临流欲洗人间眼。寒喷四时飞雪霜，籁沈亘古鸣车辇。旁有细瀑轻丝悬，东西合涧齐忘年。洪涛自卷风云壮，涓滴还凝骨髓全。茫茫题壁空遥睇，运衰道往魂同逝。摩顶路隔山花梢，回头舟失湖烟际。
朝中措 芜关有忆。清代。顾贞观。蘅芜梦冷惜分襟，橘浦饷愁深。断雁西风当日，晓莺残月而今。临邛久客，茂陵多病，特地关心。天与一般才思，不成两处消沉。
己亥杂诗 其一七三。清代。龚自珍。碧涧重来荐一毛，杉楠喜比往时高。故人地下仍相护，驱逐狐狸赖尔曹。
己亥杂诗 其一六四。清代。龚自珍。醰醰诸老惬瞻依，父齿随行亦未稀。各有清名闻海内，春来各自典朝衣。
青玉案。清代。龚自珍。钱塘词伯春怀动。正献罢，长杨颂。门外缁尘飞玉鞚。长条冶叶，明窗画出，西子湖边梦。三生清怨凭谁送。悔向灵和殿前种。头白沈郎官供奉。要添几笔，濛濛飞絮，漠漠春芜重。