只自明师分剖后。宋代。张继先。莫论仙骨莫求丹,此理玄玄有正门。迷者少能知返本,教人藉此心为根。龟蛇大小宜频给,日月精华且总吞。只自明师分剖后,难为荒野作丘坟。
《金丹诗四十八首》是宋代张继先创作的一组诗词。以下是该组诗词的中文译文、诗意和赏析。
莫论仙骨莫求丹,此理玄玄有正门。
无需谈论仙人的身躯,也无需追求丹药的炼成,因为修炼的真谛在于正门。
迷者少能知返本,教人藉此心为根。
迷失者很少能够回归本源,这教导人们以内心为根本。
龟蛇大小宜频给,日月精华且总吞。
无论大小,龟和蛇都应该频繁地供养,而日月的精华也应该全然吸纳。
只自明师分剖后,难为荒野作丘坟。
只有明白的导师才能将其剖析,而不会让其成为荒野的丘坟。
诗意解读:
这组诗词探讨了修炼和内心根基的重要性。作者提醒人们不要迷失于外在的追求,而是应该将心思放在内心的修炼上。他强调了持续修炼的重要性,无论是对待身体还是精神。只有真正明白这些道理的导师才能将其解析并传授给后人。
赏析:
这组诗词以简洁而深刻的语言,表达了修炼的核心观念。通过对比仙人、丹药、龟蛇和日月等象征物的讨论,作者传达了修炼的真谛在于内心的培养和持续的努力。他警示人们不要迷失于功利的追求,而是应该注重内心的修炼和根基的打造。这组诗词在简洁中蕴含深意,引人深思。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...
张继先。张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,