大佛寺留题。宋代。李新。绿篠寒松小翠微，鱼声寂寂鼓声稀。山头远见龟屏出，海峤谁迁石笋归。欲得鬼神添岭桧，却愁风雨断天衣。醵钱欲作翚飞观，一钵无妨厌蕨薇。
《大佛寺留题》是一首宋代的诗词，作者是李新。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
绿篠寒松小翠微，
鱼声寂寂鼓声稀。
山头远见龟屏出，
海峤谁迁石笋归。
欲得鬼神添岭桧，
却愁风雨断天衣。
醵钱欲作翚飞观，
一钵无妨厌蕨薇。
诗意：
这首诗描绘了大佛寺的景色和哲思。作者通过描写寺庙周围的环境和自然景观，表达了对自然之美和人生的思考。诗中融入了对山水、鱼声、鼓声等元素的描绘，以及对鬼神、岭桧、风雨等意象的引用，使诗词充满了意境和哲理。
赏析：
这首诗以寺庙为背景，通过描绘寺庙周围的景色，展示了自然的宁静和壮丽。绿篠、寒松、小翠微等描绘了山林的繁茂和生机，鱼声和鼓声的稀疏则突出了宁静与寂静的对比。山头远见龟屏出，海峤谁迁石笋归，揭示了山势的雄伟和遥远，以及对人类活动的思考。
诗中出现的鬼神、岭桧、风雨等意象，表达了对超越人世的存在和力量的向往，但又因风雨的破坏而感到忧虑。鬼神添岭桧，意味着希望能够得到神灵的庇佑和加持，与山林的自然之美相辅相成。然而，作者却愁风雨断天衣，表达了对自然力量的敬畏和对外界干扰的忧虑。
最后两句诗词表达了对于境界和物质的思考。醵钱欲作翚飞观，一钵无妨厌蕨薇。醵钱意味着希望能够积攒财富，追求更高的境界和体验，而一钵蕨薇则代表了对简朴生活的拒绝。这种对物质与精神追求的矛盾思考，反映了作者对人生和境界的思索。
总体而言，这首诗词通过对自然景色的描绘和对人生哲思的反思，展示了作者细腻的感受和对生命意义的思考。诗意深远，意境优美，给人以思考和启迪。
宋仙井人，字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官，谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。...
李新。宋仙井人，字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官，谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。
朝中措（梅月圆）。宋代。韩淲。为兹春酒寿时翁。我辈一尊同。香动梅梢圆月，年年先得东风。冰溪清浅流环玉，莲幕漫从容。但愿人生长久，挥弦目送飞鸿。
名成利遂，男婚女娉。不觉容衰霜鬓。转使＊＊，岂想大限将近。小鬼傍观失笑，且从他、残喘胡骋。忽染患，便卢医扁鹊，药无相应。自忧家念计，追魂贴前来，才方自省。都谓儿孙妻妾，送了性命。气断魂归冥路，自心知、并无功行。阎老恶，便教又去，地狱永镇。
满庭芳 破迷。金朝。马钰。名成利遂，男婚女娉。不觉容衰霜鬓。转使＊＊，岂想大限将近。小鬼傍观失笑，且从他、残喘胡骋。忽染患，便卢医扁鹊，药无相应。自忧家念计，追魂贴前来，才方自省。都谓儿孙妻妾，送了性命。气断魂归冥路，自心知、并无功行。阎老恶，便教又去，地狱永镇。
止斋即事二首。宋代。陈傅良。教子时开卷，逢人强整襟。再贫看晚节，多病得初心。地僻茭莲好，山低竹树深。寄声同燕社，明月以秋砧。
寄咏落花十首 其九 剑技。明代。王夫之。峭寒生倚老拳狂，残月如探赤弹忙。白打翻腾矜鹞翅，红妆绰约罩梨鎗。排场别样飞绳技，黄阁微酡效拍张。朱影半星挥雪练，一丝血缕染轻霜。
晚步西园。宋代。范成大。料峭轻寒结晚阴，飞花院落怨春深。吹开红紫还吹落，一种东风两样心。
立春日道中五首 其三。明代。张弼。青苗欲秀野花开，蝶翅蛩声遍草莱。自是天南霜雪断，交人不识有春来。
黄侍中观。清代。严遂成。龙头觺觺鼎一足，左班文臣罪名六。泣拜亲墓悬为图，忠孝者妻给象奴。奴索钗钏意在酒，绐之使出挈家走。淮清桥下水阴阴，呕血于石成观音。何乃愁惨状，舁至夫祠屹相向。魂兮魂兮罗刹矶，江豚拜浪鱼腹肥，亦有血痕红裹旧朝衣。
发书画还故山戏书。宋代。陆游。昨日遣画笥，今日发书簏。空斋惟一床，窗影乱风竹。平生钻故纸，夙好老尤笃。奇哉扫除尽，蝉蜕三万轴。岂惟息烦心，亦足养病目。从渠褦襶生，自献公车牍。
周文忠。宋代。岳珂。庐陵之文忠，前欧而后周。笔法之可稽，欧劲而周柔。苟内心之是似，岂外迹之能求。予尝溯平原之津，望二典之楼。想公从容子墨客卿间，犹足以接六一之风流也。
赵清献故居。明代。游朴。数椽犹傍越江浔，肃肃清风振古今。门外更无千里马，庭前那有四知金。曾游携鹤当年郡，敢负焚香每夜心。东浙西川频下拜，一杯流水为君斟。
岳阳楼。唐代。李商隐。汉水方城带百蛮，四邻谁道乱周班。如何一梦高唐雨，自此无心入武关。
和杨公济钱塘西湖百题 其七十八 灵石山。宋代。郭祥正。灵石山前路，山深寺更深。不知明月去，空惜白云沉。
黄雀食新二首。宋代。杨万里。鹅黄染线织秋衣，杨柳吹绵细细披。诗债被渠浑索尽，醉乡邀我不容归。