云岩晓。宋代。陈造。淮山归梦清莫续,僧窗睡足雨亦足。钟鸣鼓动萁炉红,深炷沈檀共僧粥。我生身口良易供,志原略与山僧同。明年听雨淮之东,还许幽人林下逢。
《云岩晓》是宋代诗人陈造的作品。这首诗描绘了一个清晨的景象,表达了诗人对于与山僧共同生活的向往和思考。
诗词的中文译文:
淮山归梦清莫续,
僧窗睡足雨亦足。
钟鸣鼓动萁炉红,
深炷沈檀共僧粥。
我生身口良易供,
志原略与山僧同。
明年听雨淮之东,
还许幽人林下逢。
诗意和赏析:
《云岩晓》描绘了一个与山僧共同生活的景象,诗人通过描写清晨的场景,表达了对于简单宁静生活的向往和渴望。
诗的开头写道:“淮山归梦清莫续,僧窗睡足雨亦足。”这句诗表明诗人希望将幻想与现实分开,清醒地面对自己的生活。诗人意识到在这样的生活中,他将得到心灵的满足和安宁。
接下来的两句“钟鸣鼓动萁炉红,深炷沈檀共僧粥。”描绘了僧侣们的生活场景。钟声和鼓声传来,萁炉冒着红色的烟,炷香散发出来,僧侣们一起享用清粥,共同经历着简朴的生活。
接着诗人表达了自己愿意过与山僧相似的生活:“我生身口良易供,志原略与山僧同。”诗人认为自己的生活需求并不复杂,与山僧们的志向和追求相似,他们都向往简单、纯粹的生活。
最后两句“明年听雨淮之东,还许幽人林下逢。”表达了诗人对未来的期待。诗人希望明年的时候能够去东方的淮水边,听雨声,寻找那个幽静的人,与他在林间相遇。这里的幽人可以理解为对志同道合之人的寻找,寄托了诗人对于能够与他一同追求简朴生活的伴侣的渴望。
总的来说,《云岩晓》通过对清晨生活场景的描绘,表达了诗人对于简朴宁静生活的向往,并寄托了对于与志同道合之人相逢的期待。诗中的意象清新明快,语言简练,通过对日常生活的描写,展示了诗人的思考和情感。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。...
陈造。陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
偈颂七十六首。宋代。释师范。才拟恁麽,便不恁麽。成现生涯,陈年滞货。雪峰辊出三个球,{上祝下土}著嵩山破灶堕。
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打碑(三首)。明代。殷奎。沁州碑石汉陵旁,地下玄龟壳也藏。莫怪摩挲成久立,书家知是郭谦光。
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十一月二十八日大雪。清代。黄宗羲。为说他年雨雪时,数番真足系追思。长安貂帽旗亭酒,樊榭芒鞋古寺诗。冰柱千寻逢洞口,桃花万树压湖湄。于今垂老荒村里,布被蒙头不出楣。
春野亭待月有怀。宋代。蔡襄。淅沥凉风来,空郊生暮寒。山气郁苍苍,江流去漫漫。阖关行人稀,投栖夕鸟还。疏钟度林际,华月吐城端。徘徊待遥夜,露下明河宽。心朋隔万里,独坐起忧叹。
养疴杂诗 其八。清代。黄遵宪。处裈残虱扫除清,绕鬓飞蚊不一鸣。高枕胸中了无事,如何不睡又天明?
送韩致用之温州教授。元代。成廷圭。祖帐倒馀双玉尊,轺书催发五云门。喜为太府诸侯客,犹是前朝宰相孙。讲座昼闲书满屋,学田秋熟稻盈村。遥应东壁图书府,迟子抽毫共讨论。
次韵贺叶运干改官。宋代。项安世。伊人匪□即东如,于我谁何伴退居。才到九门催引见,速来平地学追胥。雷轰古县栽穠李,水满芳塘泛碧渠。戏把闲忙问同异,莞然微笑刃之余。
八月四日晚霹雳碎大柳木。宋代。楼钥。秋分雷自合收声,白露明朝忽震霆。怪得坐中惊欲倒,邻墙老柳碎中庭。
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