道间晚稻甚盛喜而赋此。宋代。张栻。我行自喜有胜事,夹道黄云禾黍秋。闻道今年罢和籴,老农卒岁傥宽忧。
诗词:《道间晚稻甚盛喜而赋此》
朝代:宋代
作者:张栻
中文译文:
我行自喜有胜事,
夹道黄云禾黍秋。
闻道今年罢和籴,
老农卒岁傥宽忧。
诗意:
这首诗由宋代的张栻创作,描绘了作者在道路上行走时目睹到的晚稻丰收的景象。作者感到非常高兴,因为这意味着丰收的喜讯。诗中提到了黄云,这是秋天常见的景象,与丰收的禾黍一起呈现出丰收的季节。然后,作者听到了一个消息,说今年取消了和籴(征收农民粮食的政策),老农民们终于能够减轻忧虑、享受自己的劳动成果。
赏析:
这首诗以简洁明了的语言表达了作者对晚稻丰收的喜悦之情。通过描绘夹道的黄云和禾黍的景象,诗中营造出了一个充满丰收气息的秋天场景。整首诗以喜悦和轻松的情绪为主线,通过取消和籴的消息,更加突出了农民们的困境得以解脱,老农卒岁傥宽忧,让人感受到一种轻松和宽慰。
该诗词以简洁的文字表达了作者对农民晚稻丰收的喜悦之情,展示了农田的景色和农民的生活。在诗中,丰收的景象与农民们的解脱和喜悦相互交织,给人一种宁静和温暖的感觉。整首诗通过自然景物和喜讯的传达,呈现了一个秋天丰收的美好画面,同时也表达了作者对农民劳动的赞美和关怀。
张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。...
张栻。张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。
题赵子固水墨双钩水仙巷。元代。仇远。冰薄沙昏短草枯,采香人远隔湘湖。谁留夜月群仙佩,绝胜秋风畹图。白粲铜盘倾沆瀣,清明宝玦破珊瑚。却怜不得同兰蕙,一识清醒楚大夫。
观象台铜浑天仪刻漏。明代。钟惺。制出何人手,年标异代君。篆成蝌蚪迹,斑上鹧鸪纹。古瓦栖朝露,孤楹抱宿云。九金来禹牧,七政准尧文。候较吹葭审,躔从累黍分。当时甘石辈,心目太精勤。
挽白鹿洞宾吕善居。宋代。王义山。元是双峰门下士,席间参请到源头。鲁人知有乐正子,汉世曾称马少游。白鹿洞宾儒领袖,紫阳教主道源流。有儿曾斫月中桂,家学相传卒未休。
戏咏猩猩毛笔二首。宋代。黄庭坚。明窗脱帽见蒙茸,醉著青鞋在眼中。束缚归来傥无辱,逢时犹作黑头公。
腊月二十二夜漏下数刻小饮径醉坐小合睡傍无。宋代。刘克庄。黠鬼机械恶毒,老人皮肉麻顽。且摩麟肪止血,不须獭髓灭瘢。
自是梯仙第一才,岂无清梦到蓬莱。书飞南岳夫人下,燕罢西池阿母回。
高浪驾天悬玉阙,绛霞扶日近瑶台。三山金记应相授,曳杖行看出九垓。
乡人有自吴中来者谈昙阳仙师坐化事奇甚信笔奉寄王长公元美。明代。胡应麟。自是梯仙第一才,岂无清梦到蓬莱。书飞南岳夫人下,燕罢西池阿母回。高浪驾天悬玉阙,绛霞扶日近瑶台。三山金记应相授,曳杖行看出九垓。
再叠韵呈季贶 其二。清代。魏锡曾。鸣玉犹增坛坫哗,哲人处世玩龙蛇。顾厨俊及兹多口,粤宋燕秦岂一家。党籍无碑刊茂叔,琅嬛有地辟张华。劝君勤校五千卷,遮莫秋林噪鹊鸦。
过清流关。明代。殷奎。清流染血滑如苔,一战平边宋祚开。关门今日无人守,驴背诗人雪里来。
促何文甫廖敷锡限韵之作。明代。张吉。君毋求险艰,我只造平易。荡舟几半日,借问诗成未。
答张諲、刘方平兼呈贺兰广。唐代。皇甫冉。野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。
采药诗。魏晋。庾阐。采药灵山㟽,结驾登九嶷。悬岩溜石髓,芳谷挺丹芝。泠泠云珠落,漼漼石蜜滋。鲜景染冰颜,妙气翼冥期。霞光焕藿靡,虹景照参差。椿寿自有极,槿花何用疑。
孤愤吟十三首。宋代。高斯得。囊封癸酉罄愚蠢,第一亲征次守江。啼得血流无用处,自怜弱步要丰扛。