劝耕神堂快活林。宋代。吴则礼。凝笳作悲壮,细马载婵娟。可是杏花晚,只教杨柳眠。酒盏汉旌底,清歌春雁边。不须催部曲,聊欲酌寒泉。
《劝耕神堂快活林》是宋代吴则礼创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
凝笳作悲壮,细马载婵娟。
可是杏花晚,只教杨柳眠。
酒盏汉旌底,清歌春雁边。
不须催部曲,聊欲酌寒泉。
诗意:
这首诗以描绘田园生活为主题,表达了作者对农耕生活的推崇和对自然景色的赞美。诗中展示了农耕神堂的快乐和欢乐的林子,描述了春天的美景和人们的欢乐。作者以优美的语言描绘了杏花盛开的夜晚,唤起读者对自然的美好回忆。
赏析:
诗词以凝笳作悲壮的方式开头,凝笳是一种悲伤的乐器,通过这种音乐来表达情感,使诗词具有激情和壮丽的氛围。细马载婵娟一句描绘了美丽的女子骑在细马上的场景,给人以华丽和优雅的感觉。
接下来的两句“可是杏花晚,只教杨柳眠”,通过对比杏花和杨柳的景象,表达了春天的美好和宁静。杏花晚指的是杏花盛开的时候,而杨柳眠则是形容杨柳柔软垂下的姿态,描绘了大自然的静谧和安详。
酒盏汉旌底,清歌春雁边,这两句诗给人以欢乐和快乐的感觉。酒盏和汉旌都是欢乐和庆祝的象征,清歌和春雁都是美好的音乐和声音。这些形象的描绘让读者感受到了喜庆和欢乐的氛围。
最后一句“不须催部曲,聊欲酌寒泉”,表达了对自然的向往和对简朴生活的追求。部曲是古代军队中的乐队,这里表示不需要催促乐队演奏,只愿意享受自然的美景。寒泉则象征着清凉和纯洁,作者希望能够在自然环境中寻找到内心的宁静和满足。
整首诗词通过描绘田园景色和自然元素,表达了对农耕生活的赞美和对自然的向往。作者运用优美的语言和丰富的意象,让读者感受到了春天的美好和生活的快乐。同时,诗中也透露出对简朴和宁静生活的追求,展示了作者对人与自然和谐共处的思考。
吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。...
吴则礼。吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。
梅子黄时雨。对幽窗、依依抱独,几多愁绪。润逼琴丝无雅韵,难续文园旧诣。头白尽、相如谁顾。燕子楼空尘又锁,望天涯、不寄红丝缕。嗟往事,且休语。
伤情当日班衣舞。更宫衣,香罗乍带,九天繁露。一寸草心迎永日,更把葵心自许。怎料有、风推雨如。惹起灵均千古恨,转凄凉、更不成端午。拚小醉,读骚句。
贺新郎(端午)。宋代。詹无咎。 梅子黄时雨。对幽窗、依依抱独,几多愁绪。润逼琴丝无雅韵,难续文园旧诣。头白尽、相如谁顾。燕子楼空尘又锁,望天涯、不寄红丝缕。嗟往事,且休语。伤情当日班衣舞。更宫衣,香罗乍带,九天繁露。一寸草心迎永日,更把葵心自许。怎料有、风推雨如。惹起灵均千古恨,转凄凉、更不成端午。拚小醉,读骚句。
山居十三首。宋代。蔡格。逆境须同顺境宽,熟仁坚志这中观。英雄何限经坷坎,一片精光本自完。
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心镜。元代。李道纯。采将乾矿入坤炉,六合虚空作一模。法相就时圆烁烁,水银磨处莹如如。放光周遍三千界,收敛归藏一黍珠。举起分明全体现,更须打破合元枢。
次韵答朱侯招游海山。宋代。戴表元。江南春草黄,江北秋雁飞。穷居念还往,故物悉已非。我有青云交,山林可同归。十年学抚琴,对客辄累欷。岂不愿和悦,调苦心得为。青天无古今,白日相因依。向来炎炎人,所得一何微。成者化埃尘,不成翻祸机。玉美受雕镌,马良遭绊鞿。所以旷达士,但贵知我希。请休接舆歌,且急梁鸿噫。名微少士责,身间免官讥。宁无一日力,相寻尽崎岖。霜鱼碧玉脍,水菊黄金辉。君歌我按筑,我舞君搅衣。此日为君欢,醉游敞船扉。
将至寿州初见淮山二首。宋代。张耒。晚系孤舟古岸隈,蒹葭风定渚鸥回。山兼野色苍茫去,月向淮心晃荡来。秋色解将愁并至,年华偏与客相催。青衫手板徒劳尔,富贵功名安在哉。