远游十首。宋代。韩元吉。海水赴大壑,雷奔堕空虚。火轮煽金刚,荡然为尾闾。一阖复一辟,乾坤犹户枢。万生保灵根,至神守虚无。尝以物所归,返观天地初。
《远游十首》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
海水赴大壑,
雷奔堕空虚。
火轮煽金刚,
荡然为尾闾。
一阖复一辟,
乾坤犹户枢。
万生保灵根,
至神守虚无。
尝以物所归,
返观天地初。
中文译文:
大海的水河流入深渊,
雷霆怒号跌落虚空。
火轮挥舞着金刚,
猛然间化作尾巴。
一扇打开又一扇关闭,
天地的门户依旧是中心。
万物生灵保持灵根,
至高神明守护虚无。
曾经将物质归于本源,
回看天地的起初。
诗意和赏析:
《远游十首》描绘了一幅宏伟的宇宙景象,表达了对宇宙万物起源和本源的思考。
诗中的海水赴大壑、雷奔堕空虚、火轮煽金刚等形象描绘了自然界的壮观景象,展示了自然界的力量和变化。
诗人通过一阖复一辟、乾坤犹户枢的描写,表达了天地万物运转的规律和秩序,以及宇宙的中心性。
万生保灵根、至神守虚无的描述,表达了诗人对万物生灵的关怀和神秘虚无的敬畏。
最后两句"尝以物所归,返观天地初",呼应了前文的描写,表达了诗人通过观察自然界的变化,回归到宇宙的起初,思考宇宙的本源和意义。
整首诗以雄浑的语言表达了对宇宙的探索和思考,展示了韩元吉深邃的思想和对自然和宇宙的敬畏之情。
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。...
韩元吉。韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
偈颂十一首。宋代。释了演。今朝四月初一,即辰孟夏渐热。伏惟大众增休,各各眼横鼻直。若谓世谛流通,燋盘重添艾灸。若作佛法商量,瞎汉扶篱摸壁。还相委悉麽,只为分明极。
十一月十九日同余退如大进韩璞园琮王亮斋右弼集饮任伯卿官斋 其十。清代。朱景英。秉烛相看梦寐如,鼕鼕街鼓报更初。觥船棹后旗枪罢,小别还留兴有馀。
晚自白鹿泉上归。宋代。陆游。坐穴藜床愧未能,酌泉聊喜曳枯藤。诗从病後功殊少,酒到愁边量自增。事业何由垂竹帛,笑谈空觉负交朋。兴阑却逐栖鸦返,寂寞西窗已上灯。
林下高风。宋代。邓林。鸟啼花落不知春,一榻清风乐趣真。圣代求贤今正急,肯容林下有贤人。
清明日赴玉津园宴。宋代。蔡确。春风盎盎水溅溅,南苑清明雨后天。门外游人听玉管,席间使者劝金船。定须归路烧红烛,还有新诗上采笺。旧老恋恩方燕喜,看花应不忆伊川。
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招隐。清代。成鹫。难将礼数律疏慵,自是知音不易逢。拟结茅庵居绝顶,别寻山路上孤峰。心兼世远来千里,目与天游去万重。笑抚长松劝招隐,未应回首忆秦封。
和孙明府怀旧山。唐代。雍陶。五柳先生本在山,偶然为客落人间。秋来见月多归思,自起开笼放白鹇。
圌山长甚出孟渎即见之舟人呼为随山谓连绵不断若随人上下也阻风泊一夕。明代。顾清。青山傍我舟,势若随人去。因之得随名,万古滨江住。我来潮正落,龈腭尽呈露。仰攀鱼龙窟,凛有覆压惧。登高足力倦,望远关百虑。重来复何时,记取停舟处。
珍珠帘。清代。奕绘。天门晓日金铺射。记雀尾初开,虾须高挂。苇箔野人家,避冷风寒夜。陋巷明堂同一用,尽入得、词人闲话。堪画。是十里珠帘,半行垂下。最爱花影轻筛,透微风香气,鹦哥休骂。彩线锦文斜,染斑痕如砑。飞絮游丝白日静,正玉簟、纱权长夏。清暇。唤婢子高掀,燕飞来也。
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