《山药》是宋代张舜民的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
人无本则忧,
物以地为贵。
如何山芋辈,
天下称宋卫。
诗意:
这首诗词表达了作者对人与物之间关系的思考。作者认为,如果一个人没有产业或稳定的根基,就会感到忧虑和担心。而物质财富的价值在很大程度上取决于它所处的位置和环境。诗中提到的山药被称为宋卫,暗指宋朝的繁荣和富饶。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者的观点。首句“人无本则忧”直截了当地指出了一个人没有根基或财富来源时会感到忧虑。接着,诗人通过物以地为贵的表达方式,强调了地理位置和环境对财富的重要性。最后两句“如何山芋辈,天下称宋卫”则通过具体的例子展示了这种观点。山药作为一种普通的农作物,但在宋朝却因为种植地区的优势而享有盛名,进一步印证了作者的主题。
整首诗词通过简单的对比,传达了作者对人们应该注重根基和环境的观点。它提醒人们要珍惜自己的资源,同时也暗示了宋朝繁荣的景象。这首诗词的诗意深邃而含蓄,通过简洁的文字展示了作者对社会现象的思考和观察,具有一定的启示意义。
张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。...
张舜民。张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
杂咏七言二首。宋代。刘克庄。夷齐甘受周家饿,申白曾遭汉法髠。全活老臣残齿发,来生尚欲报君恩。
仕宦而至将相,富贵而归故乡。此人情之所荣,而今昔之所同也。
盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。
相州昼锦堂记。宋代。欧阳修。 仕宦而至将相,富贵而归故乡。此人情之所荣,而今昔之所同也。 盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。 惟大丞相魏国公则不然:公,相人也,世有令德,为时名卿。自公少时,已擢高科,登显仕。海内之士,闻下风而望余光者,盖亦有年矣。所谓将相而富贵,皆公所宜素有;非如穷厄之人,侥幸得志于一时,出于庸夫愚妇之不意,以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛,不足为公荣;桓圭衮冕,不足为公贵。惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷,此公之志,而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉! 公在至和中,尝以武康之节,来治于相,乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石,以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄,盖不以昔人所夸者为荣,而以为戒。于此见公之视富贵为何如,而其志岂易量哉!故能出入将相,勤劳王家,而夷险一节。至于临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安:可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也。 余虽不获登公之堂,幸尝窃诵公之诗,乐公之志有成,而喜为天下道也。于是乎书。 尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
还黄镛诗卷。宋代。刘克庄。曾伴灵芝湖上吟,当年一悟至如今。源流不乱知归趣,篇什无多见苦心。贯虱功夫须切近,脍鲸力量要雄深。暮年谁可谈兹事,盎有村醪且自斟。
和常斋见贶诗韵三首 其二。宋代。邓林。忆年三五在妆台,曾亦东涂西抹来。今日头颅成老丑,平生意气转迟回。桐琴只作南音写,芰服还依旧样裁。尊酒论文重许我,雅怀从此为君开。
次韵谢姜自明秀才示卷诗。宋代。项安世。高人贵寡和,不顾世俗非。君歌阳春曲,调与众耳违。朱弦古时瑟,素积前朝衣。享我太羹馔,枯肠饫晨饥。赠我和氏壁,茅檐发霄晖。平生织流黄,忽受古锦机。愧非钟子鉴,空枉伯牙徵。
游金庭。两汉。刘旦。衡岳真人称福地,南齐高士寄山河。赤城仙去骑丹凤,墨沼人传咏白鹅。一世风流俱寂寞,千年气象故嵯峨。登临不尽怀人恨,唯有苍苍石可磨。
次韵向宪见赠三首 其二。宋代。洪适。四望荒楼观,登高动土思。山川相映带,桃李已纷披。汉节人重仰,黄陂世莫窥。三章堆锦绣,唐突古西施。
养家苦。金朝。马钰。养家苦,恋尘缘。铺谋活计望千年。奈凡躯,不久坚。修行好,结良缘。功成行满不排年。做神仙,因志坚。
山中杂兴 十九。元代。王冕。草径如蛇绾,茅庐比斗宽。溪声归夜响,山气入春寒。且自师伊尹,毋劳说谢安。有时闲纵步,长啸白云端。
七夕。宋代。陈造。龙旌凤扇一相迎,知费青禽几寄声。天上经年才旧约,人间转盼便深更。凉河只向樽前落,微月偏来酒面明。后夜玉琴弹别鹤,独应乾鹊梦魂惊。
休沐东还胄贵里示端。唐代。韦应物。宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。
德山方老退院索诗送行即席口占。宋代。李之仪。应供都城今几春,屡陪香火是前因。偶来清瀵堤边住,重见东林社里人。青眼略容谈近事,白头同喜得閒身。自言此去寻思大,便好乘时继后尘。