孙贲知衢州去疑冢以其所得双石作堂乞诗。宋代。张舜民。芝兰虽好忌当门,何况庭前恶土墩。畚锸才兴双剑出,狐狸尽去老松蹲。百年守冢真堪笑,一日开轩亦可尊。安得掷从天外去,成都石笋至今存。
《孙贲知衢州去疑冢以其所得双石作堂乞诗》是宋代张舜民所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
孙贲得知衢州没有怀疑的古墓,他用所得的两块石头建造了一座亭堂并请求作诗。芝兰虽然美好,却忌讳种植在门前;更何况庭前的土墩又是恶劣的。拿着锄头和铲子,才能使双剑出鞘,狐狸们都逃走了,老松树也蹲下了。百年守护着这座墓冢真是可笑,一天打开窗户也是值得尊敬的。如何才能将这些烦恼抛诸脑后,成都的石笋至今仍然保存着。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了孙贲在衢州得知没有怀疑的古墓后,他用两块石头建造了一座亭堂,并请求作诗的情景。诗中通过对比芝兰和庭前土墩的形象,表达了对美好事物与恶劣环境的反思,以及在逆境中如何坚持追求美好的信念。
诗中的畚锸(锄头)和双剑象征着克服困难和保护自己的能力,它们使得狐狸逃走,老松树也蹲下了。这里的狐狸和老松树可能是隐喻,表示了困扰和妨碍孙贲的外界因素已经消失,他可以专心追求自己的目标。
在诗的最后两句中,孙贲对于守护古墓百年的人感到可笑,并表达了对于一切困扰和束缚的渴望摆脱的愿望。他希望能够抛开烦恼,成都的石笋则象征着历史的延续和长久的存在。
整首诗以简洁明了的语言,通过对比和隐喻的手法,传达了作者对于追求美好的坚持和对于摆脱束缚的渴望。同时,诗中也展示了对历史和传统的尊重,成都的石笋作为古老的遗迹仍然屹立不倒,给人一种历史的延续感。这首诗词在思想上富有哲理,同时也表现出作者的情感和对于美好的追求。
张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。...
张舜民。张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
潦浒市次梅花山人壁间韵。明代。张天赋。匹马穿云绕曲坡,秋声天外雁横过。万年宝鼎归姬运,五色云龙驾馺娑。雨后应知山有色,风恬始息海扬波。何时醉倚棠阴绿,回听黎元鼓腹歌。
颂古二十一首 其十七。宋代。释居简。三春不是读书天,九夏炎炎且放禅。唯有秋冬较些子,不如打睡过残年。
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雍秀才画草虫八物 其八 鬼蝶。宋代。苏轼。双眉卷铁丝,两翅晕金碧。初来花争妍,忽去鬼无迹。
湖上村家。宋代。司马光。万顷寒烟外,茅茨枕碧流。枫林巢乳鹤,沙溆乱鸣鸥。漠漠菰蒲晚,苍苍芦荻秋。欲过南浦去,篱下出渔舟。
送李孟和。明代。蓝仁。天书海内起英髦,肯许山林索价高。一日声名催宦达,十年踪迹类逋逃。女怜择对方谐卜,儿拟应门未代劳。宠禄少酬勤苦志,不知何处试牛刀。
金陵怀古。宋代。袁太初。晋委东都帝秣陵,岂无机会可争衡。诸公坐视敌来往,一水反为国重轻。北伐上章空有语,中流击楫竟何成。登临不是多伤感,老却胸中十万兵。
九锁山十咏。唐代。王易简。泠泠佩行空,湛湛镜无滓。至洁漱岸骨,余润蒸石髓。山上真人居,鼎灶长不毁。犹闻洗药香,渐作落花水。临流且勿赏,清音濯幽耳。
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