和孔武仲金陵九咏 此君亭〈在华藏寺·。宋代。苏辙。绿竹不可数,孤亭一倍幽。色分岩石润,梢出涧松修。雪节寒方见,春萌旱不抽。故山多此物,长恨未归休。
此君亭,位于金陵(即南京)的华藏寺内。诗人苏辙以绿竹和孤亭为主题,通过细腻的描写展现了其独特的诗意。
诗词的中文译文为:
绿竹不可数,
孤亭一倍幽。
色分岩石润,
梢出涧松修。
雪节寒方见,
春萌旱不抽。
故山多此物,
长恨未归休。
这首诗词以自然景观为基调,通过对绿竹和孤亭的描绘,表达了诗人离乡别井之情,以及对故山的思念和留恋。
诗词的诗意可以从以下几个方面来解读:
首先,绿竹的数量是不可计数的,暗示了自然界的广袤和繁茂。与之相对的是孤亭,独自矗立在竹林之间,更显得幽静和孤寂。这种对比营造了一种强烈的空间感,使人感受到孤独和寂寞之中的宁静和安逸。
其次,诗中提到的岩石、涧松等景物,以及雪节和春萌,通过描写色彩和季节的变化,展现了自然界的美妙和多样性。这些景物的描绘使整个诗词更加生动,给人以视觉上的愉悦和享受。
最后,诗人表达了对故山的思念和留恋之情。诗中提到故山多此物,说明这些景物在诗人的故乡中更加常见,与此同时,也凸显了诗人离乡的遗憾和无奈。他长恨未能归还故山,无法再次欣赏到这些美丽的景物,这种情感在诗词中流露出来,给人以深深的感动和共鸣。
总体而言,这首诗词通过对自然景观的描绘,展现了苏辙细腻的情感和对故乡的思念之情。诗人以简洁而优美的语言,将自然界的美妙和人情之间的纠葛融合在一起,给人以深深的触动。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
次韵星夕。元代。廖大圭。中年亲旧远,寂莫岁时过。有客山南集,开尊月下歌。三更来白露,一水静银河。不得同清赏,因诗感慨多。
龙门八咏·水西渡。唐代。刘长卿。伊水摇镜光,纤鳞如不隔。千龛道傍古,一鸟沙上白。何事还山云,能留向城客。
厓山吊古 其二。明代。潘豫之。驻跸当年帝子魂,鹃啼陵木不堪论。翠华影没馀云树,黑气烟沈向海门。正笏朝衣谁劝讲,断维祭器竟先奔。只今独有厓前月,长照荒林怨断猿。
取雪煎茶戏作 其二。清代。严永华。蟹眼初翻颗颗珠,斟来香色味皆殊。《茶经》但著人间品,识得天河一派无。
蝴蝶儿。清代。项鸿祚。蝴蝶儿,小腰支,粉香零落翅双垂。晚风帘卷迟。命短春三月,花寒瘦一枝。可怜不到梦醒时,断肠君不知。
画兰。元代。吴镇。舶趠风下东吴舟,抔土移入漳泉秋。初疑紫莛攒翠凤,恍如绿绶萦青虬。猗猗九畹易消歇,奕奕百亩多淹留。轩窗相逢与一笑,交结三友成风流。
与浩初上人同看山寄京华亲故。唐代。柳宗元。海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿,散上峰头望故乡。
踏莎行(荆南作)。宋代。张孝祥。旋葺荒园,初开小径。物华还与东风竞。曲槛晖晖落照明,高城冉冉孤烟暝。柳色金寒,梅花雪静。道人随处成幽兴。一杯不惜小淹留,归期已理沧浪艇。
题竹送乐象乾并寄声陈述。明代。杨士奇。京国三年别,驱驰越汉皋。冰霜纲纪地,旦暮简书劳。入觐还相慰,能官见所操。临分赠淇玉,更为谢同袍。
战兵山。唐代。许坚。石鼓高悬蕴大音,白云峰顶始铺金。能来斯地鼓斯鼓,尽达曹溪圣祖心。
燕堂即事。宋代。邵雍。川上数峰青,林间一水明。闲云无定体,幽鸟不知名。游侣既非约,归期莫计程。锱铢人世事,休强作威狞。
柳花。宋代。白玉蟾。闲傍珠帘散漫初,垂垂欲下得风扶。绣床渐满圆还碎,醉目遥看有似无。只见鱼吞池面水,不知萍满岸头湖。往来无数香毬子,粘缀春衣自不须。
秋海棠五首 其三。明代。边贡。海棠花开秋雨霏,休将迟暮怨芳菲。东园桃李盈千树,昨日秾华今日稀。