张嘉祐。宋代。苏辙。道人何为者,阳狂时放言。宝塔昔所构,铁券今尚存。〈此张所言,其余都不可晓。〉漫浪难究悉,孰知彼根源。草庵劣容膝,俯仰拳肩跟。无食辄行乞,一饱常闭门。尔来二十年,未尝变寒温。嗟哉岂徒然,此意未易言。偶来一笑喜,但巩笑我昏。
《张嘉祐》是一首苏辙的宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
道人何为者,阳狂时放言。
What is the purpose of a Daoist? Speaking freely during moments of madness.
这里的“道人”指的是道教修炼者,苏辙通过这句话表达了道士们在疯狂的时刻会放言不拘,不受拘束,有一种超出常规的自由。
宝塔昔所构,铁券今尚存。
The precious pagoda built in the past, its iron vouchers still exist.
这句诗描绘了过去建造的宝塔,虽然历经时光,但它的铁质凭证(指铁券)仍然保存着,象征着事物的持久和不朽。
〈此张所言,其余都不可晓。〉
(What Zhang said here, the rest is incomprehensible.)
这句话是苏辙在诗中插入的一句注解,表示除了前面提到的张嘉祐的话可理解外,其余内容都无法理解。
漫浪难究悉,孰知彼根源。
The vast waves are difficult to investigate, who knows their source?
这句诗以比喻的方式表达了人们对于生命和宇宙的起源和本质的追求,暗示了人们对于宇宙奥秘的无尽探索和困惑。
草庵劣容膝,俯仰拳肩跟。
The humble thatched hut, bending and stretching like boxing and shoulder movements.
这句诗描述了苏辙自己居住的简陋草庵,以身体的动作来表达对于修行者姿态的描绘,强调了修行者心无旁骛、专注于内心修炼。
无食辄行乞,一饱常闭门。
Begging when there is no food, shutting the door after being full.
这句诗表达了苏辙清贫的生活状态,他没有固定的收入来源,必须四处行乞以维持生计。但当他得到满足时,他又会回到自己的草庵,闭门修炼。
尔来二十年,未尝变寒温。
For twenty years, neither cold nor warm.
苏辙在这里表达了他二十年来坚持修行的决心和毅力,无论面对严寒还是酷暑,他都没有改变自己的修行方式和信念。
嗟哉岂徒然,此意未易言。
Alas, how can it be in vain? This intention is difficult to express.
这句诗表达了苏辙对于修行意义的思考和感慨,他认为修行之路并非徒劳无功,但对于修行经验的理解和表达却是非常困难的。
偶来一笑喜,但巩笑我昏。
Occasionally I smile with joy, but others laugh at my foolishness.
这句诗反映了苏辙修行者的境遇,他在修行中体验到喜悦和快乐,但外界的人们却嘲笑他的痴迷和愚昧。
总体而言,这首诗词通过生动的形象描绘了苏辙作为道士的修行生活和内心感受。诗中融入了对于人生意义和宇宙奥秘的思考,表达了对于修行道路的坚持的决心和对于外界对修行者的误解和嘲笑的回应。这首诗词展示了苏辙深沉的内心世界和对于修行道路的独特理解,同时也呈现了他对于人生和宇宙的思考和追求。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
困从台驾随待。宋代。释道真。下霸道场记,□{维}□{天}□{福}十五年五月八日游记之耳三危山内枲世□{贤},结此道场下停□{闲}。侍送门人往不绝,圣是山谷水未宽。一旬之间僧久住,感动山神赐霜树。□值牟尼□{威}力重,此山本□住□{僧}□{田}。
过李膺墓同曼叔作。宋代。韩维。汉衰奄寺炽,威柄敢专有。桓桓李司隶,誓夺还君手。登门盛贤俊,破柱发奸丑。身虽以此亡,慕者犹恐后。我行襄之野,把酹孤冢右。精诚有相激,泪落入卮酒。剖心死亦仁,灭顶过何咎。大雅称明哲,于君岂其谬。
怀李伯章。明代。宗臣。故园栖隐处,何得尔为群。握手先朝雨,论心到暮云。江湖双鬓短,日月两秋分。岂有同心者,令予不念君。
松江道中纪事。明代。杨循吉。余生信多厄,浩叹命可嫌。二年不出门,日白夜有蟾。云何此举棹,风雨随相淹。嗟人孰无友,钱子吾所欣。遥遥松江道,劳苦亦已厌。始自发松陵,赫赫晨飙严。桥门水西吸,吸舟向堤粘。舲人纷运篙,堕者几欲歼。心惊不得坐,起视衣皆沾。幸矣免亡失,私庆自理髯。顾此皆官夫,一死事岂纤。人间列法网,更乃议口佥。无端负重责,何苦伤吾恬。自从入舟来,梦怪神不懕。况乃四多风,窗破纸若秬。薪炉向榻置,聊以充帷。于征既七日,云间堞方瞻。言归一何速,墨突信未黔。晓迈三十里,仰视日已崦。风颠浪如马,缆断犹挥銛。中流去飞疾,冰楫人争拈。北牵返南骛,似拔蛟尾潜。役甿尽逃散,蔽彼村宇觇。支吾不可使,遗弃空牌签。因之发长喟,俛然理有占。此固鞭挞齐,乃费口语谵。但我既嗜逸,早识藜藿甜。所获良已多,贵势宁得兼。此心甘无尤,终不撼冷炎。田沟水呜咽,助我鸣渐渐。朱泾暮雪下,凄风刮刚镰。啁啾集饥乌,萧瑟敲枯蒹。冬温乃愆候,霰雹真良砭。晨兴肆远望,缟野皆堆盐。三泖冻无波,九峰高没尖。清冷乏灏气,贮此天地奁。掬来与人吃,亦可疗久痁。穷游不终否,果见日色暹。经墟复历镇,时或矗酒帘。船将鼓笛具,缶有鹅鸭腌。尚可供一醉,醉倒酒可添。贫贱固多役,未得安闾阎。近游亦不易,平溪藏险憸。苏松路何有,棘若行陆鲇。赋造合尔薄,辞禄诚非廉。园居近修筑,草屋新始苫。残冬积苍翠,松竹粗满檐。归欤诫游历,请下君平帘。
次韵卢漕木芙蓉二首。宋代。项安世。风波久厌水中央,初日精神入槛光。木末端来就词客,墙头应是误行郎。高花大叶宜图障,浅绿深红照豆觞。壮观秋容惟有此,霜边倒尽雨边荒。