索居三首。宋代。苏辙。平生亦何事,十载苦颠隮。梦嶮曾非嶮,觉迷终不迷。客居兼壮子,别久愧良妻。稍讶音书阔,春阴道路泥。
《索居三首》是苏辙的一首诗词,描写了他的平淡生活和内心的思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文:
平生亦何事,十载苦颠隮。
梦嶮曾非嶮,觉迷终不迷。
客居兼壮子,别久愧良妻。
稍讶音书阔,春阴道路泥。
诗意:
这首诗词表达了苏辙在平淡的生活中的思考和感慨。他问自己,一生中经历了什么事情,十年间又经历了多少的辛苦和挫折。他曾有过许多梦想和追求,但现实让他逐渐迷失了方向,然而他在迷茫中并没有彻底迷失自己。他身为一个旅居他乡的客人,同时也是一个有责任的丈夫和父亲,与妻子分别已久,感到对不起她。他略感惊讶,音书来得很少,春天陰霾,道路泥泞。
赏析:
这首诗词以简洁的语言勾勒出苏辙的内心世界和对生活的反思。苏辙的平生经历了不少困难和挫折,但他并没有放弃追求理想和真理的探索。诗词中的"梦嶮"指的是梦想和追求的高峰,"曾非嶮"表示梦想虽然没有完全实现,但他并没有迷失自己,依然有清醒的认识。这种坚持和对自我的反思使得他在平淡的生活中保持了内心的坚定和自我认同。他的客居和与妻子分别的情景也反映了他对家庭责任的担当和对妻子的愧疚之情。最后两句"稍讶音书阔,春阴道路泥"描绘了他在客居他乡时音信稀少的现状,以及春天的阴霾和道路的泥泞,形象地表达了他内心的孤独和困顿。
整首诗词通过简洁而准确的语言,表达了苏辙平淡生活中的思考和感慨,以及对自我的反思和对家庭责任的担当。这种平淡中的坚持和内心的追求使得他在逆境中仍然保持着自己的独立和坚定。这首诗词展示了苏辙作为一位文人的独特情怀和对人生的深刻思考,具有一定的哲理意味。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
课儿。明代。林光。摇落溪山欲暮时,軥辀声里雾迷迷。手中残卷堪延我,篷底烧灯旋课儿。自古箕裘谁不忝,浮生伎俩总如斯。私情未敢祈天运,笑咏柴桑觅栗诗。
鉴湖道中口占。宋代。喻良能。轧轧篮舆鉴水滨,水纹如染草如茵。繁红零落徐娘老,远翠低徊西子颦。犹及残春追胜赏,不妨馀事作诗人。胸中磊块须浇洗,未厌伤多酒入唇。
南湖史君制暗香汤奇甚赋二绝求之。宋代。陈深。雾阁云窗深闭春,微闻玉杵捣清声。玄霜只许云英见,地上诗人渴梦生。
飞来寺。明代。陈履。炎方岛屿自潆回,谁遣奇观此地开。可是巨灵驱石至,恍疑神女弄珠回。共看砥柱中流壮,不尽川源五岭来。屈指人寰那得似,依稀东海见蓬莱。
上辛安抚二十韵。宋代。许及之。开辟重华旦,胚胎间世贤。云龙时际会,星凤睹争先。天授归三杰,神谋效一编。宏谟驱固陋,馀论细雕镌。诏旨倾胪句,山呼动奏篇。干霄须造化,惟月进班联。有客占星次,逢人问日边。江湖烦镇抚,壤地屈盘旋。谈笑潢池净,生成壁垒坚。丈夫真细事,馀子敢差肩。黄屋深知切,青云宠渥骈。即归调鼎铉,少驻斸龙泉。更治今冯翊,重归旧颍川。载涂明积雪,嗣岁卜丰年。封殖棠阴盛,欢迎竹马鲜。恩波行处足,威誉向来传。此独疮痍甚,方疑雨露偏。禁通邻邑粟,费减月桩钱。斋戒逾三日,遭逢有二天。执鞭吾所慕,负弩敢驱前。
次韵刚父即事绝句 其三。元代。赵孟頫。摇落山川树影稀,陇云时逐雁南飞。苦无渌酒酬佳节,犹有黄花媚夕晖。
鹊桥仙(□□立春)。宋代。郭应祥。泥牛击罢,银幡卸了,又是一番春至。有人耳畔语低低,道宜入、新年吉利。堆盘红缕,浮杯绿蚁,自有及时风味。从今日日是东风,待拚了、偎红倚翠。
天中同清臣赤岩入山相访。明代。释函可。笔如岳立气如潮,远戍间关兴更饶。既挟金兰同绝漠,又扶云水间空寥。东山不独将棋至,白社何须蓄酒招。谷口久无双屐响,好烧松火话终宵。
连州斛岭寨井。宋代。郑侠。斛岭寨,行云际,下视长江入地底。汲江登岭行三里,跻扳峻险为艰尔。将率居民几半千,度岁终年苦无水。爰自庆历达元符,循旧安常谁拟议。元符太守何公贤,爱民虑事诚而至,以为山顶流泉鲜其事。吾观古人行师动万亿,所至岂必皆平地。军必有井井未达,将渴不敢闻众耳。阴阳者流,以水照星。星之所聚,泉所委行。行浚凿三日,遇泉井成矣。乃今三井如鼎趾,岂特当年负瓶操绠,仆仆往还之人为慰喜。吾欲后之人,知井所以起,敬守前功无委圯。必使甃砌长如今日之清泚,万万斯年施保已,故作此歌勒诸斛岭之市。
答复礼禅师《真妄偈》。唐代。宗密。不是真生妄,妄迷真而起。悟妄本自真,知真妄即止。妄止似终末,悟来似初始。迷悟性皆空,皆空无终始。生死由此迷,达此出生死。
赠女冠畅师。宋代。秦观。瞳人剪水腰如束,一幅乌纱裹寒玉。飘然自有姑射姿,回看粉黛皆尘俗。雾阁云窗人莫窥,门前车马任东西。礼罢晓坛春日静,落红满地乳鸦啼。
次费刚中秀才见贻诗韵 其一。明代。王汝玉。一载漂零江海行,与君俱是一书生。心同孤馆秋灯影,梦断重门晓佩声。啼鸟残花伤往事,暮云春树动离情。相看只隔吴淞水,空羡风前短苇轻。