次韵分司南京李诚之待制求酒二首。宋代。苏辙。世上升沉都梦里,春来强健斗樽前。公田种秫全抛却,坐客无毡谁与钱。春深风雨半相和,节物令人意绪多。中酒何须问贤圣,和诗今尚许羊何。
《次韵分司南京李诚之待制求酒二首》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文:
世上升沉都梦里,
春来强健斗樽前。
公田种秫全抛却,
坐客无毡谁与钱。
春深风雨半相和,
节物令人意绪多。
中酒何须问贤圣,
和诗今尚许羊何。
诗词的意境主要描绘了作者身世之沉浮,以及在春日里与朋友欢聚畅饮的情景。下面是对诗词意义和赏析的解析:
诗的第一句“世上升沉都梦里”,表达了作者认为人世间的得失荣辱都如梦一般虚幻的感受。无论是成功或失败,都不过是人生中的一场梦境。
第二句“春来强健斗樽前”,春天的到来使人精神焕发,作者与朋友们在酒宴上比拼豪饮,展现了强健的体魄和豪爽的气概。
第三句“公田种秫全抛却”,表明作者舍弃了公家的田地,放弃了世俗的名利,选择了自由自在的生活。
第四句“坐客无毡谁与钱”,表达了作者不愿与拜金主义者为伍,不计较金钱的财富,而更重视真挚的友情。
第五句“春深风雨半相和”,描绘了春天里多变的天气,风雨交加,给人以心境的起伏与波动。
第六句“节物令人意绪多”,表达了春天的景物丰富多彩,令人心情起伏不定,思绪繁杂。
第七句“中酒何须问贤圣”,意味着在饮酒时,并不需要考虑古代贤圣的言论和教诲,而是要随心所欲地开怀畅饮。
最后一句“和诗今尚许羊何”,表示即使是创作诗歌,也不需要过于拘泥于传统,可以自由地创作,追求个人的艺术风格。
整首诗以轻松愉悦的笔调,表达了作者对于世俗名利的超脱态度,强调了自由自在、豪放不羁的生活态度,并主张随心所欲、随意而为的人生观。这首诗词展现了苏辙豪放洒脱的个性和对自由人生的追求,同时也反映了宋代士人对于自由、友情和艺术创作的重视。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
题崇觉寺。宋代。蔡楠。溪云障微阴,竹风消午暑。行穷紫翠间,金榜开梵宇。残僧四五辈,衣破貌淳古。碧筒
三月十五日雨坐。清代。潘德徵。地僻无嫌雨,幽斋景自清。万峰烟际落,一鹭蓼边明。吟苦神还逸,身闲病亦轻。晚来云渐薄,片月报新晴。
沈春庭示旧诗次韵。明代。顾清。当年谁见玉堂花,信手题诗只漫誇。两家人事今粗定,共领红香亦未赊。
岁暮山居杂感 其三十一。明代。谢元汴。嗟予生也晚,不及揖公存。四海方无事,知津昔有言。眇然绝俗意,难与世人论。勿曰忠清异,寒烟合一痕。
五哀诗五首 其三。明代。卢楠。有室有室在卫坞,蓬发连蜷守空堵。浃晨不爨井泉苦,布衿如铁冷秋雨。高堂洒扫心魂摧,金华翠钿空尘埃。良人欲委长城窟,此身早晚随寒灰。呜乎三哀兮歌弥长,寒风四起激清商。
周白川都宪考绩四章。明代。霍韬。皇国纪纲,振振是宪。显允君子,纪纲是宪。宪是南都,百辟是模。显允君子,百辟是模。显允君子,渊塞直温。忠公励勤,亦厚且仁。忠在帝室,勤在嘉绩。明明明廷,是奏嘉绩。奏绩明廷,圣天子曰。尔旧冢卿,旧有典刑。国无老成,人宜尔是绳。况尔忠清,为国之桢。国桢斯何,狂澜之砥。正人是恃,憸人是诋。君子身世,重轻一世。勉勉君子,考绩万世。
白云歌赠白云道人。宋代。连久道。 君不见白云万顷还□去,来去谁能留得住。去处放他秋月明,来时寒破太虚路。等闲为雨复为晴,玄空一点元青青。道人何异白云意,此心了然游杳冥。
和高子长参议道中二绝。宋代。陆游。丰年食少厌儿啼,觅得微官落五溪。大似无家老禅衲,打包还度栈云西。
答徐汝思 其二。明代。王世贞。解组翻成滞帝都,窜身何处觅江湖。书裁北阙天逾远,讴罢南冠雪转孤。狐父贫甘垂死饭,鲛人泣洒报恩珠。因君忽忆登坛事,肠断辽阳塞草枯。
客怀。清代。刘文炤。建业荒城王气销,逃名何地寄渔樵。干戈梦里怀三径,刀尺声中过六朝。旧雨不来江路晚,归鸿信断楚山遥。孤镫此际堪愁绝,独立寒空夜寂寥。
癸巳除夕。明代。李达。即是平时意已多,年年此日费吟哦。窗纱从未隔喧寂,焰火烛天无奈何。
水纹。元代。谢宗可。新绿粼粼漾浅漪,织成春色上苔衣。一池碧晕雨初落,千叠翠鳞风更微。净縠光摇湘女镜,轻罗影动水仙机。何如袖取并刀去,剪取吴淞半幅归。
九日紫碧山房用杜甫诗韵得二律 其二。清代。奕詝。雅集山庄礼数宽,惊人老句寄遥欢。凭将往代忠兼讽,好励今时衣与冠。玉岭鸦翻余落日,纸窗虫齧透轻寒。归桡沿路撷芳便,篱菊高低镜里看。
咏史(九年十一月作)。唐代。白居易。秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。
欢乐辞。宋代。徐积。吁嗟人兮,人生凡几何。汝胡不思兮,故为扰扰而纷纷。人生如一梦兮,万事如浮云。汝胡不思兮,胡不为直道兮。胡为薄物细故兮,疲精而劳神。汝之所得兮,余以为失兮。汝之所失兮,余以为得兮。汝胡不思兮,胡不为义而为仁。仁义之道如大路兮,人皆可以行兮,汝反以为艰兮。汝胡不思兮,胡为失性而离真。祸既自召兮,福亦自弃兮。汝胡不思兮,胡为乎灾及其身。善恶之报各以其类至兮,汝胡不思兮,胡不观乎古之人与今之人。嗟予言不可忽兮,汝胡不思兮。汝其书诸绅,吁嗟人兮。