《夜望》是宋代文人寇准创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
夜晚,我在南亭静坐,希望能够忘却俗务。我久久地凝望着前方的村庄和孤立的小岛。寒冷的灯火点缀起烟雾般的波浪,江上的船只应该是夜晚归来的渔船吧。
诗意:
这首诗以闲坐的夜晚为背景,表达了诗人寇准的闲适心境和对自然景物的观察。诗人以深夜的南亭为舞台,通过凝视远方的村庄和孤岛,展现了他内心对于繁杂纷扰世事的厌倦和渴望远离尘嚣的心情。他通过描绘灯火点缀的波浪和渔船夜归的场景,营造出一种宁静而寂寥的氛围。
赏析:
《夜望》这首诗词以简洁的语言描绘了一幅夜晚的田园景色,通过细腻的观察和独特的意象,表现了诗人内心深处的感受和情绪。诗中的南亭、村庄、岛屿、寒灯、江艇等形象都被巧妙地运用,使整首诗词充满了诗意和意境。
诗人通过南亭闲坐的场景,表达了对繁忙世事的厌倦和对宁静自然的向往。他通过凝望前方的村庄和孤立的小岛,将自然景物与人的内心情感相结合,传达了一种远离尘嚣、追求心灵宁静的意愿。
诗中的寒灯和烟浪形成了一幅寂静的夜景画面,这里的烟浪既可以理解为江水的波浪,也可以引申为人生的起伏和变幻。寒灯的点缀和烟浪的起伏营造出一种寒冷而静谧的氛围,进一步突出了诗人对于宁静和自然的追求。
最后两句描述了江艇夜渔归的情景,这里的夜渔归既可以理解为渔民归来,也可以象征着诗人希望自己的心灵能够回归纯粹和宁静。整首诗词通过细腻的描绘和意象的运用,将自然景物与诗人的情感相融合,给人以静谧、悠远的美感,唤起读者对宁静、自由和追求内心平静的共鸣。
《夜望》以简洁而精练的语言,通过对自然景物的描写,表达了诗人对于宁静、自由和远离纷扰的向往。它展示了寇准作为文人境界里的一种心境,同时也反映了宋代文人对于田园生活和心灵自由的追求。这首诗词通过细腻的语言描绘了一幅夜晚的田园景色,以及寇准内心的情感和对宁静、自由的向往,让读者在欣赏诗词的同时也能感受到诗人的心境和情感。
莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。...
寇准。莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。
宿华容寺次壁间丁元甫韵。明代。安希范。四壁多风雨,萧萧坐觉寒。野僧供茗椀,驿子具盘餐。地僻人烟迥,年饥邑里残。荒村防夜警,孤剑拂檐看。
芭蕉(数岁时作,传于都下)。唐代。路德延。一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
清远县尹杨观政有奇迹复能诗文民僚服其化士大夫过者靡不称颂故赠此加勉焉二首 其一。元代。聂古柏。玉节星轺下岭南,万山空翠杂烟岚。传闻清远多佳政,花满春城月满潭。
送蔡山人。唐代。李白。我本不弃世,世人自弃我。一乘无倪舟,八极纵远舵。燕客期跃马,唐生安敢讥。采珠勿惊龙,大道可暗归。故山有松月,迟尔玩清晖。
太平功。拥佑帝尧聪。歌九德,偃五戎。寰海被祥风。车书万里文轨同。自南北西东。耕田凿井,戏垂髫华发,跻仁寿域变时雍。大明方天中。弃养东朝苦匆匆。玉座如存,永隔慈容。
恨难穷。崇庆空。飚轮仙驭无踪。超宇宙,驾云龙。祎翟掩轩宫。柏城王气长郁葱。温洛照寒崧。光灵在上,徽音流千古,昭如日月丽层穹。太任家邦隆。彤史青编永垂鸿。清朝笙镛。奏假钦崇。
六州(一曲)。宋代。范祖禹。 太平功。拥佑帝尧聪。歌九德,偃五戎。寰海被祥风。车书万里文轨同。自南北西东。耕田凿井,戏垂髫华发,跻仁寿域变时雍。大明方天中。弃养东朝苦匆匆。玉座如存,永隔慈容。恨难穷。崇庆空。飚轮仙驭无踪。超宇宙,驾云龙。祎翟掩轩宫。柏城王气长郁葱。温洛照寒崧。光灵在上,徽音流千古,昭如日月丽层穹。太任家邦隆。彤史青编永垂鸿。清朝笙镛。奏假钦崇。
至成都有作二首 其一。宋代。赵抃。四十年间利禄身,平生疏拙任天真。惭无治迹留青社,喜奉恩华觐紫宸。去国早逢关右雪,下车还入剑南春。为怜锦里风光好,不倦从来作主人。
舟中有感。明代。杨基。水性日就下,大江日东驰。不知舟行远,但觉青山移。我方念俦侣,手反坐拄颐。天风吹衣裳,明月来相随。乘流非不住,逝者乃如斯。滔滔适意中,忽然令人悲。壮岁难再得,修名安可期。
送雷伯鳞年兄得请扶侍还澄江十五首 其九。明代。何吾驺。十龄文彩普含城,十七游燕客尽倾。万马群中誇汗血,谁教归去有悲鸣。
河光寒影渐生新,更傍今宵酌故人。梦去还疑居木石,望来宁复辨金银。
异时踪迹吾多懒,同调知交尔任真。约略敝衣堪卒岁,十千酤酒候明春。
除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声 其一。明代。何吾驺。河光寒影渐生新,更傍今宵酌故人。梦去还疑居木石,望来宁复辨金银。异时踪迹吾多懒,同调知交尔任真。约略敝衣堪卒岁,十千酤酒候明春。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·月池。唐代。韩愈。寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。
依韵和元参政喜雨四首。宋代。王珪。瑶津祷雨见皇忧,谁约金仙下帝州。楼阁绕云千地涌,鱼龙嘘水五天流。于精自与三灵契,殊例终缘万宇求。柄国老臣无异术,但将嘉应续阳秋。
上天堂山访隐,主人不顾,作诗而去。清代。钱澄之。出关何意再还闽,拟向千峰老此身。幸有香台堪遁世,况多道伴可成邻!岭云自去谁留客,巢鹤惊飞亦避人。吾道既非应共弃,莫疑物态有疏亲!