周宗庙歌 皇夏。南北朝。庾信。庭阕四始。筵终三荐。顾步阶墀。徘徊余奠。六龙矫首。七萃警途。鼓移行漏。风转相乌。翼翼从事。绵绵四时。惟神降嘏。永言保之。
《周宗庙歌 皇夏》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
庭阕四始。
筵终三荐。
顾步阶墀。
徘徊余奠。
六龙矫首。
七萃警途。
鼓移行漏。
风转相乌。
翼翼从事。
绵绵四时。
惟神降嘏。
永言保之。
诗意:
这首诗词描述了在周宗庙中举行的祭祀仪式。诗人观察到庙宇的广阔庭院,四个方位都有人在忙碌着。宴会结束后,祭祀的仪式开始,庙宇里弥漫着香烟的气息。六条巨龙伸展着脖颈,七位祭祀的人在警戒着行进的道路。鼓声响起,时间像流沙一样流逝。微风吹动,黑乌鸦相互飞舞。人们虔诚地从事着祭祀的活动,四季不断更迭。神灵降下祝福,永远保佑着人们。
赏析:
这首诗词以庄严、肃穆的语言描绘了庙宇中祭祀仪式的场景,展现了南北朝时期人们对于神灵崇敬的态度。诗中运用了丰富的象征手法,如"庭阕四始"表示四个方位都有人在忙碌着,寓意着全方位的祭祀活动;"六龙矫首"象征神龙抬头,显示出庄重的氛围;"风转相乌"则通过乌鸦飞舞的形象,表达了时间的流转和世事的变迁。
诗人以流畅的语言描绘了整个祭祀过程,使读者仿佛置身其中,感受到庄严肃穆的氛围。通过描绘人们的虔诚与敬畏之情,诗人表达了对神灵的崇敬和祈求,同时也表达了对于永恒祝福的期许。整首诗词以庄重而悠远的笔调,展示了庾信对神圣仪式的敬重和对神灵的信仰。
这首诗词通过揭示祭祀仪式的场景,突出了南北朝时期人们对于神灵的崇敬与虔诚。同时,诗人以简练而富有节奏感的语言,将仪式的庄严氛围和人们的虔诚心态表现得淋漓尽致。这首诗词不仅具有历史意义,也展现了庾信独特的艺术才华和对神圣仪式的感悟。
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。...
庾信。庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
二乔。元代。雅琥。珊树交加玉树重,鸳鸯难偶雪难容。共思汉事随流水,各对吴侬蹙远峰。洛赋未成梁月堕,胡笳已断塞云浓。人间流落浑相似,犹胜凄凉泣暮蛩。
真妄偈。唐代。本净。穷真真无相,穷妄妄无形。返观推穷心,知心亦假名。会道既如此,到头亦只宁。
次韵前人访旧。宋代。陈著。铁石心肠本自顽,著身无所奈时艰。仙丹难问桃花洞,诗笠聊寻饭颗山。道义岂随天地闭,风埃不放水云閒。相逢休说如今事,回首斜阳古汉关。
庆成宴再用前韵 其二。明代。倪岳。十年叨侍殿中班,坐候群公幸始攀。八佾舞传千古上,九歌声落五云间。早看凤历颁春罢,徐候龙舆捧日还。天语亲承三赐爵,恩沾夷夏总欢颜。
和刘伯温感怀四首 其四。元代。曹文晦。入水无媒得纬萧,谁能驱退恶溪潮。沈沈城郭貔貅老,汹汹波涛蛟鳄骄。败舫似闻川鬼哭,畏途不奈客魂消。舞阶干羽今何在?千载曾闻格有苗。
豫章行苦相篇。魏晋。傅玄。苦相身为女,卑陋难再陈。男儿当门户,堕地自生神。雄心志四海,万里望风尘。女育无欣爱,不为家所珍。长大逃深室,藏头羞见人。垂泪适他乡,忽如雨绝云。低头和颜色,素齿结朱唇。跪拜无复数,婢妾如严宾。情合同云汉,葵藿仰阳春。心乖甚水火,百恶集其身。玉颜随年变,丈夫多好新。昔为形与影,今为胡与秦。胡秦时相见,一绝逾参辰。
与王乐南别驾话旧。明代。安希范。当年莘野起阿衡,曾捧徵书下玉京。踏雪冲寒渡关塞,送春迎夏滞边城。黄扉虚负经纶志,青史终垂日月名。此夕逢君增感慨,临岐莫惜酒频倾。
寄上金陵马右丞。宋代。林逋。尽道次公当入相,江湖那肯久迟徊。西湖春物空凝意,犹望方舟尝胜来。
唐王孙孔炎以南阳方奉常书索赠辄投鄙句。明代。欧大任。宛都吾记昔年游,客解金貂向酒楼。熊耳西看曾积甲,胎簪南下始酾流。中原麟趾周公族,一代龙驹汉子侯。谁似河间陈雅乐,知君心系五云秋。
次韵和吴侍郎东城泛舟。宋代。宋庠。放溜轻舠掠晚沙,时时波底碎秋霞。清阴十里堪乘兴,疑到江东安道家。
送陈宪伯入觐便道归省。明代。徐熥。万国诸侯会建章,使君千骑出东方。绣衣正奏三年绩,綵服还称百岁觞。辔揽朱轮宵拥月,疏封白简昼飞霜。法星渐与闽天远,遥望精光帝座傍。
【南吕】一枝花。元代。商衟。远寄粘花惹草心,招揽风流事,都不似今日个这娇姿。伶变知音,雅有林泉志。合欢连理枝,两意相投,美满夫妻相似。【梁州第七】甘不过轻狂子弟,难禁受极纣勤儿。撞声打怕无淹润。倚强压弱,滴溜着官司。轰盆打甑,走踢飞拳。查核相万般街市,待勉强过从枉费神思。是他惯追陪济楚高人,见不得村沙谎厮,钦不定冷笑孜孜。可人,举止。为他十分吃尽不肯随时,变除此外没瑕玼。聚少离多信有之,古今如此。【赚煞】好姻缘眼见得无终始,一载恩情似弹指,别离怨草次。感恨无言谩搔耳,后会何时?唱道痛泪连洒,花笺闷写相思字,托鱼雁寄传示。我志诚心一点无辞,无辞惮去伊身上死。
三用前韵酬达夫 其四。宋代。刘弇。得丧三分徒鼎峙,是非两角谩蜗争。人情不似春情好,一气无私见合并。
题山水小画二首 其一。明代。刘基。鄂渚轻舟未发,潇湘倦客多愁。可恨一江春水,无情日夜东流。
哭华姜一百首 其九十三。清代。屈大均。甘蕉不实恨如何,秋雨萧萧叶上多。夜夜玉琴相伴宿,閒情不复着青娥。
秋日顾直指招饮镇海楼。明代。陈堂。飞楼百尺白云停,太史曾占有使星。柏院风清消暑气,香醪杯绿泛沧溟。屏开叠嶂芙蓉出,暮霭丛林罨画青。骢马到来山岳动,越裳何处不来庭。
山中见梅寄曾无疑。宋代。戴复古。香动寒山寂寞滨,直从空谷见佳人。树头树底参差雪,枝北枝南次第春。有此瑰琦在岩壑,其他草树亦精神。移根上苑谁云晚,桃李依然在后陈。
晓起寓兴用前韵。。陈三立。峰头吐日烂金盆,暖入床帏饿蚊存。书册丛丛贪引睡,古今泯泯欲生痕。对花独愧形容槁,得酒初教肺腑尊。早晚青山便埋地,一抔从拔六尘根。(谓方营葬事)
偈颂六十首 其二十。宋代。释昙华。若作一句商量,吃粥吃饭阿谁不会。不作一句商量,屎坑里虫子笑杀阇梨。
戊戌冬至南郊礼成庆成宴乐章四十九首 其二十六 庆太平。明代。陆深。惟天眷我圣明。礼圜丘,至德精诚。乾元永,清洪膺。景命休徵。应泰阶平。
送陆孝廉。明代。胡应麟。玉匣丰城剑气重,暮山重叠照芙蓉。应知洛下诸词客,彩笔分行待士龙。
两桥诗(并引)。宋代。苏轼。惠州之东,江溪合流,有桥,多废坏,以小舟渡。罗浮道士邓守安始作浮桥,以四十舟为二十舫,铁销石矴,随水涨落,榜曰东新桥。州西丰湖上有长桥,屡作屡坏,栖禅院僧希固筑进两岸,为飞阁九间,尽用石盐木,坚若铁石,榜曰西新桥。皆以绍圣三年六月毕工,作二诗落之。
对酒。近现代。秋瑾。不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
菩萨蛮(再在西冈兼怀后湖作)。宋代。苏庠。短船谁泊蒹葭渚。夜深远火明渔浦。却忆槿花篱。春声穿竹溪。云山如昨好。人自垂垂老。心事有谁知。月明霜满枝。
水调歌头(癸丑生日)。宋代。方岳。老子兴不浅,归矣复言归。不知归又何处,知我者何希。幸有青山一片,付与白云千载,便可乐渔矶。且尽一杯酒,春瓮晓生肥。倩梅花,邀涧叟,醉林扉。五年今已如此,莫倚健於飞。日月笼中双鸟,今古人间一马,五十五年非。归去不归去,未了比山薇。
寄致政吴虞部。宋代。王安石。白鸥生意在沧波,不为风尘有网罗。年抵冯唐初未半,才方疏广岂能多。孤清楚国知谁继,遗爱郴人想共歌。嗟我欲归宜未晚,雪舟乘兴会相过。