有翼有诗督真率第二会次韵。宋代。曾协。满眼春光处处山,妨人行乐几多端。绝惟玄圃一步地,便胜香山八节滩。莫放赏心闲裹过,拟将物化静中观。未开桃李留春事,可是芳苞不耐寒。
《有翼有诗督真率第二会次韵》是宋代诗人曾协创作的一首诗词。这首诗表达了作者对春天景色的赞美和对人生多样化的思考。
诗词的中文译文如下:
满眼春光处处山,
妨人行乐几多端。
绝惟玄圃一步地,
便胜香山八节滩。
莫放赏心闲裹过,
拟将物化静中观。
未开桃李留春事,
可是芳苞不耐寒。
诗词通过描绘春天的景色展示了作者的诗意。满眼的春光中处处是山,给人一种宁静和壮美的感觉。然而,这样美好的景色也带来了许多妨碍人们行乐的困扰,暗示了人生中各种多样化的挑战和障碍。
接着,诗人提到了一个名为"玄圃"的地方,它只有一步之遥,却胜过了香山的八节滩。这里可以理解为玄圃代表了内心的宁静和深沉,而香山的八节滩则象征着外在的繁华和喧嚣。作者在这里表达了对内心宁静和深思熟虑的追求,暗示了他对内在修养和精神世界的重视。
接下来的几句诗中,诗人呼吁读者不要被放纵的欲望所束缚,而是要将物质世界化为静观的对象。这是对人们过度追求物质享受的批判,同时也是一种对内心宁静和超越尘世的向往。通过超越物质,人们能够在静观中体验到更深层次的人生意义。
最后两句诗中,作者表达了对春天的期待。桃李花未开放,但已经留下了春天的迹象。芳苞虽然无法耐受严寒,但它们代表了希望和生命的力量。这里的春天可以被视为希望和新的开始,而芳苞的不耐寒则象征着生命中的困难和挑战。
这首诗词通过对春天景色的描绘和对内心世界的思考,展示了作者对内在宁静和超越物质的追求。它呼唤我们在喧嚣和困扰中寻找内心的栖息之地,通过静观和超越尘世的视角,体验到更深层次的人生意义。同时,诗人也提醒我们,生命中的困难和挑战是无法避免的,但正是通过面对它们,我们才能在希望中焕发生机。
自笑二首。宋代。杨公远。东郊结屋恰三间,景物供吟要细参。红日射芒穿密树,青山倒影浴寒潭。樵虽分席当时话,客为同心尽日谈。最是北窗高卧处,如雷鼻息睡偏酣。
净业湖看荷与沈归愚椒园张鸿勋赋。清代。李重华。玉泉百折穿城入,积水瀰瀰泛澄碧。倒影平吞彩凤楼,蒸云巧护盘龙宅。我乘旭日追清风,荷香塞天花绕空。霞光四映日逾媚,露气一吸天为通。此湖三叠连琼宫,太液却在宫墙中。万户磅礴控其二,长堤合沓绵雄虹。行歌况挈拿去手,共觅层台坐窗牖。奋袖疑探岳并莲,褰裳并踏瑶池藕。消夏溪山安在哉,五湖烟棹旧沿洄。升平一奏江南曲,愿袭荷衣归去来。
蓝田山庄。唐代。宋之问。宦游非吏隐,心事好幽偏。考室先依地,为农且用天。辋川朝伐木,蓝水暮浇田。独与秦山老,相欢春酒前。
九日。宋代。杨公远。满城风雨霍然开,不负登临亦快哉。时俗半无乌帽堕,世情那有白衣来。且沽薄酒酬佳节,欲赋新诗愧短才。折得黄花簪两鬓,任渠两鬓自毰毸。
江仲嘉行邑将归见寄绝句次韵 其七。宋代。程俱。闻说人间有阆风,飞霞无路欲谁从。只今华发惊衰态,却羡苍松独耐冬。
舟中怀夔门亲旧八绝 其二 杨教授。宋代。项安世。溯江而上岂他杨,便是刘家执戟郎。拂拭千年旧行处,墨池文字日争光。
从军诗三首丙申春二月入五羊三月十日抵雷阳。明代。憨山大师。旧说雷阳道,今过电白西。万山岚气合,一锡瘴烟迷。末路随蓬累,残生信马蹄。那堪深树里,处处鹧鸪啼。¤
观诗吟。宋代。邵雍。爱君难得似当时,曲尽人情莫若诗。无雅岂明王教化,有风方识国兴衰。知音未若吴公子,润色曾经鲁仲尼。三百五篇天下事,后人谁敢更讥非。
吊刘烈士炳生。。柳亚子。张楚相从大泽乡,为忧时局刳肝肠。凤麟在野终罹网,燕雀何心尚处堂。未报秦庭人下殿,愁闻梁苑狱飞霜。何时北伐陈师旅?拨尽阴霾见太阳。
春闺词。明代。王女郎。融和天气喜初晴,为爱簪花却放针。玉枕梦回人寂寂,瑶琴挥罢院沈沈。绿鸳戏水穿荷影,紫燕衔泥织柳阴。昼静金炉香欲尽,推窗满地落红深。
艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛。宋代。陈藻。蚤岁过主融,悟逢陈叔盥。曾待艾翁来,国风话长短。忽听诵采蘋,玉川茶八碗。因入网山门,多舍莆阳馆。今喜文集行,源流心事满。头颅七十六,见此抑何缓。百为信有侍,立志如君罕。良晤向三山,汇缘非偶款。