《不再吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。这首诗词表达了逝去的时光不会再回来的感慨和对生命短暂性的思考。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
春天不再回来,花儿不再开放。
人生不再年轻,时光不再重返。
诗意:
这首诗词以春天为象征,表达了时间的无情流逝和生命的短暂性。作者通过描述春天不再来临、花儿不再绽放,以及人生不再年轻、时光不再重返的事实,表达了对逝去时光的无奈和对生命短暂的悲叹。
赏析:
《不再吟》通过简洁而深刻的语言,抒发了对时光流逝和生命短暂的感慨。诗中的“春无再至,花无再开”用春天和花作为比喻,暗示了时间的不可逆转和生命的有限性。人生的青春和美好时光都是短暂的,无论是春天的花朵还是人的青春,都不会再回来。
诗词中的“人无再少,时无再来”表达了对时间和年轻的珍惜,以及对逝去时光的无奈。人的生命只有一次,年轻的时光也只能一去不复返。作者用简洁而有力的语言,表达了对时间流逝和生命短暂的思考和感叹。
这首诗词在表达作者的情感和思考的同时,也反映了人们对时间流逝和生命短暂的普遍感受。它提醒人们珍惜眼前的时光和机会,不要抱有侥幸心理,要珍惜每一刻,活在当下。同时,它也让人深思生命的意义和价值,引发对生命的思考和对未来的期许。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
赠吴雁舟。近现代。释敬安。独有延陵子,精庐每见过。禅机信敏捷,绮思未销磨。偶看杨枝舞,争传桃叶歌。天花纷落处,谁识病维摩。
五原。清代。顾光旭。霜落五原树,边城朔吹哀。乱泉随地出,孤鸟向人来。汉节萧关道,唐宗灵武台。山川自莽苍,立马一徘徊。
将去关中别中尉存杠于慈恩寺塔下。清代。顾炎武。廓落悲王子,栖迟爱友朋。荒郊纡策马,猎径傍韝鹰。土室人稀到,衡门客少应。倾壶频进酒,散帙每挑灯。叹昔当忧患,先人独战兢。薄田遗豆麧,童阜剩薪蒸。疾病嗟年老,虔恭尚夙兴。芋魁收蜀郡,瓜种送东陵。世业为奴有,空名任盗憎。幸馀忠厚福,犹见子孙承。渭水徂年赤,岐山一夜崩。低头从灶养,脱迹溷林僧。毒计哀坑赵,淫刑虐用鄫。忠魂依井植,碧血到泉凝。困鬣时防罟,惊禽早避矰。屡扪追驷舌,莫运击蛇肱。谬忝师资敬,多将气谊凭。深情占复始,积德望高升。子建工诗早,河间好学称。堂垣逾旧大,国邑与前增。九鼎知犹重,三光信有徵。沈埋随剑玺,变化待鲲鹏。树落龙池雪,风悬雁塔冰。更期他日会,拄杖许同登。
晓发王家营。清代。顾翰。郎当郎当听铃驮,前者唱于后者和。出门晓月白涨天,片片霜华如雪大。敝裘一领薄于纸,有似窗楞风刮破。已恨无丝自缠缚,还愁作米供颠簸。戍楼宿火明瓦镫,饼肆湿烟生土锉。却忆向时真懒惰,花影半床人尚卧。醒来欹枕睡昵书,妇子晨炊煮香糯。我家虽无田负郭,草草离家计真左。傥云奔走为饥驱,逆旅何尝少寒饿。
丑奴儿令。清代。龚自珍。鸾笺偷写伊名字,琴语依稀。筝语依稀。花影无媒忽进帏。兰因絮果从头问,吟也凄迷。掐也凄迷。梦向楼心灯火归。