仁宗皇帝挽词七首。宋代。蔡襄。俭薄留遗诏,遵行在继承。桐棺会稽冢,瓦器孝文陵。阙外秋萤度,林端晓月澄。须知无可欲,终古不骞崩。
《仁宗皇帝挽词七首》是宋代文学家蔡襄所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
俭薄留遗诏,遵行在继承。
桐棺会稽冢,瓦器孝文陵。
阙外秋萤度,林端晓月澄。
须知无可欲,终古不骞崩。
诗意:
这首诗词是蔡襄为宋仁宗所写的挽辞,表达了对仁宗的哀悼和对其为人的赞美。诗中通过描绘仁宗的葬礼和墓地,以及自然景物的变化,表达了人生的短暂和世事的无常,强调了仁宗的谦逊和不留世俗欲望的精神。
赏析:
这首诗词以简洁明快的词句表达了对仁宗的追思和敬意。首句“俭薄留遗诏,遵行在继承”,表明仁宗生前以俭朴的生活方式示范臣子,并留下了遗诏,希望继承他的遗志。接下来的两句“桐棺会稽冢,瓦器孝文陵”描绘了仁宗的墓地,以及他对祖先和父母的孝心。通过这些描写,诗人向读者展示了仁宗的品德和为人之道。
下面两句“阙外秋萤度,林端晓月澄”则通过描绘自然景物的变化来暗示人生的短暂和世事的无常。秋天的萤火虫在皇宫阙外飞过,林间的明月照耀着清澈。这里的景物变化象征着人事消长,人生如同一瞬间的飞逝。这种对自然景物的描绘使整首诗词更具感伤和凄凉之感。
最后两句“须知无可欲,终古不骞崩”表达了仁宗的无私和超脱世俗欲望的精神。蔡襄通过这两句话告诫读者,要懂得无欲无求,坚守道义,才能在人生的旅途中不被世俗所困扰,走向成功。
总的来说,这首诗词通过对仁宗的赞美和对人生的思考,展示了蔡襄深沉的情感和对道德伦理的追求。通过对自然景物的描绘和对仁宗的赞颂,表达了对生命短暂和世事无常的思考,同时呼吁人们追求无欲无求的境界。整首诗词既表达了对仁宗的敬慕,又以此为引发,探讨了人生的意义和价值。
蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。...
蔡襄。蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。
垂杨 秋柳。清代。顾太清。秋凉乍到。便长条踠地,柔丝拂袅。雾雨霏烟,无情不绾章台道。梦回十二红楼悄。小桥外、夕阳遍照。阅行人、一树弯腰,带六朝风调。经过春风多少。任月白天空,惊乌三绕。谢尽繁华,长堤落叶无人扫。青蛾不是当初貌。更对着、断肠衰草。萧疏客舍,寒蝉声渐老。
鹊踏枝。清代。顾贞观。扑尽流萤花底露。消息沉沉,银汉应难渡。容易一来堪再误,楼头剩有三通鼓。何夕能将今夕补。遣鹤为媒,翻把青鸾阻。闷剔兰膏谁与诉,知他也只和衣卧。
赠人。清代。顾炎武。杨朱见路岐,泫然涕沾臆。路旁多行人,一南一以北。南北遂分手,去去焉所极。南指越裳山,北适毡裘国。同在天地间,合并安可得。此去道路长,哀哉各努力。步上太行山,盘石郁相抱。行人共太息,此是摧辀道。前路无康庄,回车苦不早。闻君将有适,念此令人老。山下有丈夫,穷年折芝草。不出岩谷间,长得颜色好。
杂诗,己卯自春徂夏,在京师作,得十四首 其六。清代。龚自珍。昨日相逢刘礼部,高言大句快无加。从君烧尽虫鱼学,甘作东京卖饼家。
摸鱼儿。清代。龚自珍。又漫天、飞花飞絮,一番春事无据。朝朝送客长亭岸,身似芦沟柳树。归计阻。但打叠吟魂,飞过黄河去。输君容与。者双髻吹笙,双声问字,双桨夜呼渡。他生约,亦在五湖烟雨。笛床歌板何处。才人病后风情死,负了莫釐龙女。还肯否。重整顿清狂,也未年华暮。幽怀漫诉。要瀹茗烦他,舣舷待我,商略买山句。
祈昆嵛山得雨樵野廉访以诗见赠步韵和之。清代。龚易图。仙书不识王次仲,石室曾见蔡少霞。羁身尘网苦束缚,何从袖里藏青蛇。麻姑遗蜕独缥缈,沧桑那复看扬沙。尘氛蕴隆日色恶,尺霖艰涩停龙车。登山有祷宵气静,但闻百鸟喧春哗。仙人咫尺若可见,尘凡间隔空咨嗟。龙池澒洞深不测,神泉倏忽腾山涯。雷驰电掣三日雨,相期千里生禾麻。使君投诗独诏我,缤纷秀语疑餐花。天公仁爱到草木,贪功何敢萌心芽。仙山忽远不许住,无缘投劾依龙华。