《曹国舅赞》是宋代白玉蟾所作的一首诗词,下面是中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
窃得玉京桃,踏断金华草。
白云满蓑衣,内有金丹宝。
诗意:
这首诗词描绘了作者偷得玉京桃,踏断金华草的情景,同时也描述了作者的神秘身份。白云充满了他的蓑衣,并藏着金丹宝。
赏析:
这首诗词的语言简练,有着强烈的意境表现力。诗中所描绘的玉京桃和金华草都是传统的仙家神物,象征着神秘和神奇。而作者所穿的蓑衣,则是古代道士常穿的服装,更加暗示了他神秘的身份。最后一句“内有金丹宝”,更是对作者神秘身份的一种暗示和印证。
总的来说,这首诗词虽然短小精悍,但却富有神秘色彩和意境表现力,展现了作者的诗歌才华和对神秘世界的想象。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
怀友时住夏玉泉山。元代。黄清老。远水平林翠绕城,秋来风雨动离情。玉泉千尺梧桐树,月下时闻落叶声。
归舟道中寄新繁大尹王蔗芗四首 其三。清代。陈柄德。红桥落日正初冬,橘柚垂黄霜气浓。杜宇声声啼别恨,郫筒款款送游踪。风前白发三千丈,眼底青山十二峰。一水滔滔下夔峡,瞿塘滟滪险重重。
送客南游。唐代。马戴。拟卜何山隐,高秋指岳阳。苇乾云梦色,橘熟洞庭香。疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。
次允杰五首。宋代。许月卿。其人非与更谁俦,咸以无心感最优。上下天光万顷碧,乾坤中处一虚舟。相从相语何妨鹤,才有机心不下鸥。平地人间无限阔,元龙保必卧危楼。
送上元张尉兼柬吕制干二首。宋代。刘宰。千古繁华白下亭,万家花柳拥层城。登临此去非无地,弹压中间要有声。
次韵曦讲师南仲牧閒园杂咏十首 其五。明代。陶宗仪。幽草疏花静里看,桐阴穿膝坐蒲团。顿除妄念机缘息,方寸无萦眼界宽。
送某先生之南乐。明代。徐渭。南乐成远别,西郊聊暂留。回裾愁马帐,抽笔指鸿沟。我亦飧芹辈,今为落叶秋。临岐不相送,江上水悠悠。
离齐州后五首。宋代。曾巩。画船终日扒沙行,已去齐州一月程。千里相随是明月,水西亭上一般明。
史馆陈太丞知寿州。宋代。杨亿。忽佩鱼符下玉京,长安厩吏驾车迎。淮王旧地馀风物,太史新书见姓名。弩矢前驱殊觉贵,河梁执别岂胜情。小山丛桂图经古,白马骊驹道路荣。鹏海三千须击水,隼旟四十且专城。长淮月色秋宵好,应助诗人思转清。
初冬即事忆皇甫十。唐代。白居易。冷竹风成韵,荒街叶作堆。欲寻联句卷,先饮暖寒杯。帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。
半山寺有感。宋代。赵希淦。一水波澄接御沟,近城宫柳弄春柔。鸟衣巷里人何在,白鹭洲前水自流。千古风流歌舞地,六朝兴废帝王州。今番不负看山约,他日重来说旧游。
题束季博山园二十首·薝蔔林。宋代。牟巘五。都将千石危,化作一林雪。尽日无别香,五月何曾热。
旧识姜邦杰於亡友韩无咎许近屡寄诗来且以无。宋代。陆游。故人玉骨已生苔,邂逅逢君亦乐哉。湖寺系舟无梦去,京尘驰骑有诗来。醉中不敢教儿诵,看处常须浴手开。久矣世间无健笔,相期力斡万钧回。
挽庞处士夫妇。明代。金幼孜。每嗟伉俪不同归,薤露兴歌事已非。德善至今闻里闬,声容犹想在庭闱。春风宿草悲埋玉,秋雨丛萱忆断机。圣代褒封昭盛典,故山同穴有光辉。