《风窗》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
窗户缝隙大得像针眼，
圣人的风神知道了霜风。
风声在耳边飕飕作响，
直接吹落了菊花。
诗意：
这首诗以简洁的语言描绘了窗户的缝隙很大，风从中穿过，吹落了菊花的情景。诗人通过对风的描写，表达了对自然界力量的敬畏和人类的微小。诗中的窗隙和风成为诗人感受自然、思考人生的媒介，凸显了人与自然之间的关系。
赏析：
1. 艺术构思：诗人通过简洁而富有意象的语言，将窗户的缝隙形容为针眼，突显了风的力量和突如其来的性质。通过窗户缝隙，风带来了霜风，形成了自然界的景观。这种巧妙的构思，使得诗词中的景象具有鲜明的形象感。
2. 对比意象：诗中通过对窗户缝隙大和风的形容，与菊花的形象形成鲜明的对比。窗户缝隙的大小与风的急促形成了强烈的对比，凸显了风的力量。而风吹落菊花的情景，则表现了短暂与无常之间的关系。通过对比，诗人展示了自然界的变幻和人生的无常。
3. 感慨人生：诗人通过窗户和风的描写，折射出人生的哲理。窗户作为人与外界交流的媒介，象征着人们对外界的认知和感知。风则代表着自然界的力量和变幻。诗人以自然界的景象来反映人生的无常和多变，使读者思考人与自然的关系以及生命的脆弱。
总体而言，这首诗词以简洁明快的语言，通过窗户和风的描写，展示了自然界的力量和人生的无常。通过对窗缝、风和菊花的描绘，诗人表达了对自然的敬畏和对人生的思考，使读者感受到了自然界的美妙和人生的脆弱。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
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北园会客不饮。宋代。曾巩。画桥南北水西东，高下花枝绿间红。殢得春风人尽醉，独醒谁似白头翁。
偕董天士蔡家河游眺。明代。纪坤。不知新绿满平芜，野老提壶偶见呼。游兴久阑聊一出，战尘不到便堪娱。从来挟策无高士，迩日谈兵厌腐儒。犹怪先生春箑上，数行小楷写阴符。
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江西美示古调七篇皆以风雅久寂寞为首句责仆。宋代。周必大。古人足礼义，情动形于言。四始虽不同，如季出一源。朅从此道废，根浅枝叶烦。众作日以工，大本日以谖。君欲继前修，要当养其原。第令思无邪，庶几三百篇。
春鸠。唐代。温宪。村南微雨新，平绿净无尘。散睡桑条暖，闲鸣屋脊春。远闻和晓梦，相应在诸邻。行乐花时节，追飞见亦频。
武夫词。唐代。刘禹锡。武夫何洸洸，衣紫袭绛裳。借问胡为尔，列校在鹰扬。依倚将军势，交结少年场。探丸害公吏，抽刃妒名倡。家产既不事，顾盼自生光。酣歌高楼上，袒裼大道傍。昔为编户人，秉耒甘哺糠。今来从军乐，跃马饫膏粱。犹思风尘起，无种取侯王。
寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实。元代。方回。同云欲雪暮天阴，浊酒楼头手自斟。漫仕偶尝叨五马，倦游何止丧千金。尽捐寓宅偿逋负，仅保残书伴啸吟。从此日长夜应短，示妨微耐晓寒侵。
【双调】清江引_碧山丹房早。元代。张可久。碧山丹房早起翠蓬一壶天地小，又是邯郸道。寻真客到来，梦短人惊觉，冷冷玉望松月晓。张子坚运判席上三首功名壮年今皓首，拣得溪山秀。清霜紫蟹肥，细雨黄花瘦，床头一壶新糯酒。去来去来归去来，菊老青松在。生前酒一杯，死后名千载，淮阴侯不如彭泽宰。云岩隐居安乐窝，尽把陶诗和。村醪蜜样甜，山栗拳来大，梅窗一炉松叶火。