淡庵倪清父。宋代。白玉蟾。地僻人闲春昼长,了然物我两相忘。薄披明月归诗肆,细切清风入醉乡。蜡味溪山闲里嚼,虀羹松竹静中尝。把琴弹破世间事,净几明窗一炷香。
《淡庵倪清父》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
地僻人闲春昼长,
了然物我两相忘。
薄披明月归诗肆,
细切清风入醉乡。
蜡味溪山闲里嚼,
虀羹松竹静中尝。
把琴弹破世间事,
净几明窗一炷香。
诗意:
这首诗词描绘了一个僻静宁谧的生活场景,诗人生活在一个偏远的地方,闲暇自得,春天的白昼漫长。诗人在这样的环境中,忘却了外界的繁杂,心灵与自然融为一体。明亮的月光透过薄薄的窗纸洒进来,诗人回归到书斋中,开始书写诗篇。细细的清风吹拂着他的心灵,仿佛使他陶醉在一个无忧无虑的境地中。在闲暇之余,诗人品味着蜡烛的香气,咀嚼着溪山的宁静,品尝着虀羹(一种糕点)的美味,感受到松竹的幽雅。诗人将琴弦拨动,把琴声传递出去,将尘世的纷扰抛之脑后,唯有明亮的窗子和一炷香味在净几上飘荡。
赏析:
这首诗词以清新淡雅的笔调描绘了一个隐居者的生活情景。诗人选择了僻静的地方,享受着宁静的时光,与自然相融合,达到了心灵的安宁。诗中的明月、清风、蜡烛、溪山、虀羹、松竹等形象,都是在表达诗人对自然的热爱和向往。诗人将自己置身于这样的环境中,放下尘世的烦恼,将目光聚焦在内心的宁静与诗意的创作上。最后两句表达了诗人将琴声传递给世人,但自己却保持着宁静和内心的净化。整首诗词通过对自然景物的描绘和内心情感的抒发,表达了诗人追求宁静与自由的生活态度,以及对艺术创作的热爱和追求。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
送黄介夫。宋代。李觏。短亭车马地,送子一盘桓。不畏离群久,所嗟行路难。晒衣云日薄,扑面水风酸。圣有中庸训,时时著意看。
崇安令朱邈公达。宋代。李纲。秀气蜿蜒作武夷,岩峦窈窕白云飞。再游未尽平生兴,六幅生绡画得归。
夏四月渴雨恐害布种代乡邻作插秧歌。宋代。陆游。浸种二月初,插秧四月中,小舟载秧把,往来疾於鸿。吴盐雪花白,村酒粥面浓,长歌相赠答,宛转含豳风。日暮飞桨归,小市鼓冬冬。起居问尊老,勤俭教儿童。何人采此谣,为我告相公,不必赐民租,但愿常年丰。
将赴京师蒜山津送客还荆渚。唐代。许浑。尊前万里愁,楚塞与皇州。云识潇湘雨,风知鄠杜秋。潮平犹倚棹,月上更登楼。他日沧浪水,渔歌对白头。
【双调】水仙子_依山傍水盖。元代。杨朝英。依山傍水盖茅斋,旋买奇花赁地栽。深耕浅种无灾害,学刘伶死便埋,促光阴晓角时牌。新酒在槽头醉,活鱼向湖上买,算天公自有安排。 雪晴天地一冰壶,竟往西湖探老逋。骑驴踏雪溪桥路,笑王维作画图,拣梅花多处提壶。对酒看花笑,无钱当剑沽,醉倒在西湖。 寿阳宫额得魁名,南浦西湖分外清。横斜疏影窗间印,惹诗人说到今,万花中先绽琼英。自古诗人爱,骑驴踏雪寻,忍冻在前村。 闲时高卧醉时歌,守己安贫好快活。杏花村里随缘过,胜尧夫安乐窝,任贤愚后代如何。失名利痴呆汉,得清闲谁似我,一任他们外风波。 六神和会自安然,一日清闲自在仙。浮云富贵无心恋,盖茅庵近水边,有梅兰竹石萧然。趁村叟鸡豚社,随斗牛儿沽酒钱,直吃到月坠西边。 黄金散尽学风流,学得风流两鬓秋。笑煞那看钱奴枉了干生受,我觑荣华似水上沤,则不如趁中年散诞优游。斟绿酒低低的劝,红妆慢慢的讴,醉时节锦被里舒头。 灯花占信又无功,鹊报佳音耳过风。绣衾温暧和谁共?隔云山千万重,因此上惨绿愁红。不付能博得个团圆梦,觉来时又扑个空,杜鹃声又过墙东。 自足 杏花村里旧生涯,瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢,酒新ド鱼旋打,有鸡豚竹笋藤花。客到家常饭,僧来谷雨茶,闲时节自炼丹砂。 东湖所见 东风深处有娇娃,杏脸桃腮鬓似鸦。见人羞行入花阴下,笑吟吟回顾咱,惹诗人纵步随他。见软地儿把金莲印,唐土儿将绣底儿踏,恨不得双手忙拿。
渔家傲。宋代。欧阳修。律应黄锺寒气苦。冰生玉水云如絮。千里乡关空倚慕。无尺素。双鱼不食南鸿渡。把酒遣愁愁已去。风吹酒力愁还聚。却忆兽炉追旧处。头懒举。炉灰剔尽痕无数。
夜蝉。唐代。唐彦谦。翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,又送西楼片月低。清夜更长应未已,远烟寻断莫频嘶。羁人此夕如三岁,不整寒衾待曙鸡。
念佛三昧诗。宋代。释遵式。鉴极玄想孤,动静如为区。大象讵形仪,大方谁廉隅。正赏不隐括,妙践无回迂。心澄遍知海,粲粲黄金躯。
和王仁仲见寄。元代。钱惟善。齿发已如许,江湖何所之。忽收前月信,未和去年诗。至宝怀双璧,新愁理乱丝。为亲能捧檄,此意独余知。
入山歌 其三。清代。吴性诚。七十二社部落分,茹毛饮血麋鹿群。中有旷隰名埔社,水绕山围佳胜闻。周回斜阔几百里,丰草长林平如砥。雕题黑齿结茅居,歌哭聚族皆依此。牧牛打鹿钓溪鱼,不识不知太古初。别有天地非人世,万顷膏腴可荷锄。
贺湖州太守刘右司。宋代。释居简。辅郡殊非列郡同,楼居阔著水晶宫。胆尝故垒烟尘外,心在清流湛染中。看不足山归赋咏,发无馀蕴到鸿濛。华阳壁记多名辈,先为苏家述长公。
示周续之祖企谢景夷三郎。魏晋。陶渊明。负疴颓檐下,终日无一欣。药石有时闲,念我意中人。相去不寻常,道路邈何因?周生述孔业,祖谢响然臻。道丧向千载,今朝复斯闻。马队非讲肆,校书亦已勤。老夫有所爱,思与尔为邻。愿言诲诸子,从我颍水滨。