黄刑部仓部陈宗博招饮。宋代。白玉蟾。暇日联镳共暑鏖,冰吾瓜李雪吾醪。楼前一水佳人士,眼底千山儿女曹。朝士西湖正絺綌,将军北塞更弓刀。道人万丈英雄气,不信胥台便是高。
诗词:《黄刑部仓部陈宗博招饮》
暇日联镳共暑鏖,
冰吾瓜李雪吾醪。
楼前一水佳人士,
眼底千山儿女曹。
朝士西湖正絺綌,
将军北塞更弓刀。
道人万丈英雄气,
不信胥台便是高。
中文译文:
闲暇的日子,联合起马车共同度过炎炎夏日的艰难,
冰是我的西瓜,雪是我的酒。
楼前有一位水的佳人,她的眼中映照着千山万水,仿佛看到了曹操的儿女。
朝廷的士人们正在西湖畔织造绸缎,
将军们在北方边塞所更换着弓箭和刀剑。
道士们有着万丈的英雄气概,
不要怀疑,胥台之上的人也可以是高尚的。
诗意和赏析:
这首诗词是宋代白玉蟾所作。诗中描绘了一个旷野中的场景,诗人以自己与黄刑部仓部陈宗博的交往为背景,以诗人的视角展现了一幅丰富的画面。
诗的前两句描述了作者与陈宗博在闲暇的日子里共同度过艰难的夏日。作者用冰来比喻自己的西瓜,用雪来比喻自己的酒,表达了夏日中的清凉与愉悦。
接下来的两句描述了楼前的水边有一位美丽的女子,她的眼中映照着千山万水,仿佛看到了曹操的儿女。这里通过描绘水边的佳人,展现了自然与人文的交融,给人以美的享受和联想。
紧接着的两句描述了朝廷士人们在西湖畔织造绸缎,将军们在北方边塞更换着武器。这里展示了不同阶层的人们在各自的工作中的辛勤与忙碌,同时也反映了社会的多元与繁忙。
最后两句是作者的总结和自我表白。他称道士们拥有万丈的英雄气概,表达了对道家思想的赞美和对道士们高尚品质的认可。并表示不要怀疑,胥台之上的人也可以是高尚的,呼吁人们不要对权势阶层持有偏见,高尚的品质可以存在于任何人身上。
整首诗词通过对不同人物和场景的描绘,展现了社会的多样性和个体的价值。同时,也表达了对人文与自然的赞美,以及对高尚品质的追求。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
张仲通追赋洛中杂题和尝历览者六章其四石楼。宋代。梅尧臣。山腰古石楼,杳蔼石梯上。低窥岩际树,对见龛中像。檐中嵩云飞,槛逼伊湍响。同游已零落,岁月成俯仰。
蒲坂行。南北朝。陆厥。江南风已春,河间柳已把。雁反无南书,寸心何由写。流泊祁连山,飘飖高阙下。
山渐青。清代。屈大均。枫叶飞。柿叶飞,飞逐宫鸦何处归。归来玉殿非。拔龙旗。卓雕旗。猎火山山烧翠微。牛羊蔽夕晖。
和传岩叟病中见寄。宋代。陈文蔚。平时安乐病中知,多少人间未发机。若把此身常似病,分明四十九年非。
浣溪沙 其三 咏梅。明代。张振。绿暗红遮欲暮天。懒从书架理牙签。几回愁坐几回眠。已是夜来风缭绕,更闻帘外雨冥绵。个侬憔悴转堪怜。
丑奴儿令 和李后主秋怨。明代。王夫之。当年谁送江南怨,云树悲秋。舴艋含愁。月影消沈玉一钩。无数蜻蜓飞晚照,红蓼梢头。款款嬉游。水冷蘋花带影流。
闲云二首 其二。明代。夏原吉。我爱闲云尽日闲,故来相对一怡颜。无端天外微风起,吹过南山又北山。
和黄先卿即事五首 其五。宋代。王炎。此客来湖上,骊珠照北垠。山林成独往,风月许谁分。寂寂无波井,悠悠不雨云。莫年诗更好,何止扫千军。
游普照寺怀古效山谷体。清代。郭仪霄。普照寺前尘不嚣,将军舍宅开堂坳。丛林郁郁青天高,公权健笔碑亭牢。当年寺富佛亦豪,上方钟鼓无暮朝。撞檐铁马声喧呶,媚佛求福纷牛毛。劫灰飞荡山寂寥,鹿女踯躅狙公号。阴房圯树生木妖,佛火无光山鬼骄。世尊潦倒沙弥逃,莲花高座长蓬蒿。腹脐剥落鼪鼯巢,霜零露渍风萧骚。行脚不见僧打包,募化无人输金刀。冷处谁肯纸钱烧,广生宫刹风景饶。头陀兀秃紫衣飘,士女杂遝相招邀。庄严缨络七宝翘,咫尺对望分壤霄。空门亦苦炎凉遭,何况人间富贵交。得势失势如风潮,安得龙公白丝袍,迎取钦老诛菅茅。
西江月(为木樨作)。宋代。李流谦。 色似蜡梅浑浅,香如檐_微清。更张绿幄蔽轻盈。巧著工夫斗钉。露叶涓涓月晓,风英点点秋晴。江南江北可经行。梦到吴王香径。