次杨沪南以前区字韵送行。宋代。洪咨夔。水稳风凉快长年,归帆东指白云边。落花款段儿能御,荐草乌犍手自牵。蜀口戍兵谁饱饭,淮头编户几安眠。野人只愿群贤进,辐凑良筹到上前。
《次杨沪南以前区字韵送行》是宋代洪咨夔所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
水稳风凉快长年,
归帆东指白云边。
落花款段儿能御,
荐草乌犍手自牵。
蜀口戍兵谁饱饭,
淮头编户几安眠。
野人只愿群贤进,
辐凑良筹到上前。
译文:
水流平稳,风清凉爽常年,
归帆指向东方,指向白云的边缘。
落花似款绳,能够御风,
推荐青草,乌犍的手自己牵。
蜀地的边防士兵谁能吃饱饭,
淮河畔的编户们多少能安眠。
野人只希望群贤进取,
汇聚良策来到中央。
诗意:
这首诗词描绘了一幅山水田园的景象,并融入了对时局的思考。诗人以自然景物和生活场景,抒发了对社会现实的关注和对政治局势的期望。
诗中以水流平稳、风清凉爽来形容长久的平安时光,表达了对安定祥和生活的向往。归帆指向东方,白云边的描绘则暗示了追求更广阔前景的愿望。
诗中还描绘了落花似款绳的情景,寓意推荐有才干的人才,以应对时局的挑战。荐草乌犍手自牵,则表示推举人才的责任应由人们自己承担。
接着,诗人通过描述蜀地的边防士兵和淮河畔的编户的困境,暗示了时局的艰难和民众的生活困苦。最后,诗人表达了自己对于群贤进取、良策汇聚的期望,希望有智者能够为国家出谋划策,共同推动社会的进步。
赏析:
这首诗词以简练而准确的语言,通过自然景物和生活场景的描绘,展示了作者对社会现实的关切和对政治局势的期望。诗人以淡泊的笔调,传达了对平稳安定生活的向往,同时也表达了对民众困境的关注和对社会进步的期待。
诗词中运用了对比手法,通过描绘水流平稳、风清凉爽和蜀地的边防士兵、淮河畔的编户,突出了社会的不公和人民的苦难,既表达了对现实的忧虑,又表达了对改变现状的希望。
整首诗词以平实的语言表达了对社会进步的期盼,以及对有智者参与社会事务的呼吁。通过对自然景物和生活场景的描绘,诗人抒发了对社会和国家前景的思考和期待。这首诗词展示了宋代社会的现实困境和对改革的渴望,同时也反映了诗人对社会正义和人民福祉的关注。
总体而言,这首诗词以简洁明了的语言描绘了自然景物和生活场景,融入了对时局和社会现实的思考,以及对进步和改革的期望。它展示了诗人对社会问题的关切和对智者参与社会事务的期盼,具有一定的社会批判性和启发意义。
秀峰轩。宋代。焦千之。可怜均是山中寺,惟有幽轩对此山。云拥秀峰来户外,烟和浓翠入窗间。回环似觉天形曲,登眺应疑地势悭。他景纵能穷目力,争如疏静养疏闲。
除夕感怀亡弟湘北。清代。席镐。去年当此夕,步屟过子庐。候门肃以入,列坐情怡愉。是时群从集,灯火荧前除。儿童绕我戏,捋髭牵衣裾。流光如转烛,景物与时俱。痛子竟长往,浮云变须臾。弟兄我七人,强半归丘墟。存者与子三,何堪返黄垆。在原爱由性,抚时感如初。百年洵难料,一岁行看徂。强壮子已矣,我衰当何如?
送熊峰太宰祭告东行。明代。罗钦顺。百神随帝扶兴运,殷礼春来次第行。祝帛远将周上宰,衣冠迎拜鲁诸生。尧陵孔庙瞻依切,汉检秦碑感慨并。风咏也知馀乐地,玉堂青史仰裁成。
与龚子敬同赋。元代。郭麟孙。清游及新霁,缓步得嘉宾。古木寒泉寺,鸣鸠乳燕春。山行六七里,舟受两三人。总是曾经处,何须更问津。
行者智江归庐山乞颂。宋代。释心月。庭前荒草正萋萋,却忆丹霞划去时。莲社峰高相见了,回来却把圣僧骑。
送何子温提刑奉使江东。宋代。张舜民。奉使江东知几春,此行重驾赤车轮。青绫故被留归我,白发祠郎便乞亲。老大岂堪愁桂玉,秋风依旧长鲈蒪。宦途出处何须较,且与庐山作主人。
偈颂十八首。宋代。释如净。上大人,丘乙己,西湖南山图画里。孔门弟子无人识,空有三千七十士。忽然一阵秋风吹,吹作秋云送流水。
乐府杂拟。宋代。黄彦平。神物有显晦,飞潜不同群。为梭蓄雷电。为剑动祥氛。鱼服与蛇行,季蛇隐其文。嗜欲未可求,物象畴能分。一朝逝不留,万里垂天云。回首视山泽,凡鳞故纷纷。
临清大雪。清代。吴伟业。白头风雪上长安,短褐疲驴帽带宽。辜负故园梅树好,南枝开放北枝寒。
在伯沅陵俱和前诗复次韵五首。宋代。赵蕃。暇能频相过,间或终岁阙。宁将数疏论,自有绸缪结。高山与流水,清风及朗月。花且事深期,人能废明节。
南越谣。唐代。于濆。迢迢东南天,巨浸无津壖。雄风卷昏雾,干戈满楼船。此时尉佗心,儿童待幽燕。三寸陆贾舌,万里汉山川。若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。
爱上人自天台还襄阳福严寺送之。明代。王世贞。尔傍天台宿,能扬智顗风。襄阳好名刹,耆宿有安公。楚越浮踪并,人天慧眼空。莫将无住意,容易问庞翁。