题何靖山人隐居二首。宋代。文同。锦屏山下何夫子,铁带麻衣真古人。苦学诗来偷鬓老,乐为儒后却家贫。酒中酌月江村夜,琴上弹风鹤寺春。君已归寻旧闲味,肯骑肥马入红尘。
《题何靖山人隐居二首》是宋代文同创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
锦屏山下何夫子,
Under the Jinping Mountain, there is Mr. He.
铁带麻衣真古人。
With an iron belt and hemp clothes, he is a true ancient scholar.
苦学诗来偷鬓老,
Through arduous study of poetry, his temples have turned grey,
乐为儒后却家贫。
Enjoying the life of a Confucian scholar, yet his family remains poor.
酒中酌月江村夜,
Drinking wine, he toasts to the moon on a village night,
琴上弹风鹤寺春。
Playing the zither, he evokes the spring scene of the Crane Temple.
君已归寻旧闲味,
You have returned to seek the old leisurely taste,
肯骑肥马入红尘。
But will you be willing to ride a fat horse into the mundane world?
诗词的诗意表达了一个隐居者的生活态度和境遇。首先,诗人描述了何夫子住在锦屏山下,身着铁带和麻衣,象征着他过着朴素古朴的生活,是一个真正的古人。他苦心钻研诗词,但年岁已高,头发已经斑白。尽管他追求儒雅的生活,但他仍然生活贫困。
接下来的两句描述了他在安逸的环境中,饮酒赏月,弹琴怀古。他享受着宁静的村夜和美丽的春景,表达了他对自然和文化的热爱。然而,最后两句表达了作者对于何夫子是否愿意离开隐居生活,回到现实社会的疑问。"肯骑肥马入红尘"意味着他是否愿意放弃隐居的安逸,融入繁忙的世俗生活。
整首诗词通过对隐居者的生活态度和困境的描绘,展示了文同对于隐士生活的赞美和思考。诗人通过描述何夫子的境遇,表达了对传统文化的追求和对现实生活的思考,同时也带出了一个对于人生选择的思考:是追求安逸与自由,还是放弃隐居,融入现实社会。
文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。...
文同。文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。
项君先有幽兴堂其子木即以名庵。宋代。叶适。平生意外事,身后有谁知。魄静云稀出,神游月共移。春茶翠旗展,霜荔锦檐垂。更欲添幽兴,惟消桂几枝。
寿尚书意一先生。宋代。朱继芳。天上麒麟地上行,当年孔释送徐卿。重来司马儿童喜,初见欧阳老婢惊。黄道日开经幄霁,紫垣星近履絇明。本朝宝筴千千岁,似读书人共太平。
戊子正月廿一日雪及半尺。宋代。曹勋。晚讶争鸣白项雅,梅风随夜冷窗纱。忽惊寒透多年被,不似潜飞六出花。历乱已应藏月桂,糢糊无处认山茶。朝来多怪寻芳客,都向东风卖酒家。
送无本师归范阳(贾岛初为浮屠,名无本)。唐代。韩愈。无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。
送王孝甫大理阅视延绥 其一。明代。余继登。黄金装宝剑,白羽借兵符。知尔多边略,终能赞庙谟。榆关空筑塞,铁骑不捐躯。试问延州将,嫖姚今有无。
虎丘寺西小溪闲泛三绝。唐代。皮日休。鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠岚溪。分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴。更深尚有通樵处,或是秦人未可知。高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。船头系个松根上,欲待逢仙不拟归。
题太乙张骞图。元代。胡奎。太乙真人坐莲叶,大宛使者泛灵槎。偶向天河一相见,直到牵牛织女家。
再和四首。宋代。吴芾。花枝拂眼柳垂肩,幸得身閒且乐天。木杪夕阳当反照,划头朝露岂长圆。兴来策杖云迷径,睡起凭栏月满川。老矣不堪供世用,只将萧散度残年。
留别少司寇顾梅田翁并诸贤 其二。明代。林俊。待罪公曹梦许惊,率先时共赞无刑。绳违如例施操纵,冲决何情易重轻。三典敢忘天地德,一心真欲鬼神盟。爽鸠千古凭谁嗣,直到苏公始姓名。
闻警 其二。明代。李之世。先朝九镇列如棋,近代团营非昔时。遂使宵衣勤庙顾,更烦推毂命王师。秦城自合开天堑,燕将真能饮月支。见说飞符招募急,绝怜荷戟尽疮痍。
王孝子诗。清代。缪沅。丁徭日繁重,闾户多逃亡。文安王氏子,飘泊辞故乡。弃我旧井灶,舍我旧耕桑。甘心杂匹耦,各自东西翔。故乡不能归,涕泣泪如雨。一灯何荧荧,健妇耆门户。生儿在襁褓,日夜尚须乳。儿生未十期,儿志如成人。上堂见阿母,儿有平生亲。儿生不如父,儿不如鲜民。阿母为儿言,汝父久埃尘。上天与入地,欲见愁无因。孝子闻母言,含泪声酸辛。团圞复团圞,为儿授家室。登堂见花烛,吞声哭不得。儿生未识爷,何以安枕席。誓辞连理枝,永远事行役。再拜阿母旁,泣血涴颜色。出门何所之?惘惘别里门。长号感行路,天地为之昏。日则望云驰,夜则戴星奔。飞篷罥天末,何处寻本根。行行大壑旁,僵卧荒祠外。精诚动木石,魂魄交冥昧。开门撮老叟,梦中与神会。午食见指南,莎羹未粗粝。当归乃隐语,不闻附子脍。迤逦入东南,山泽形神枯。黄沙蚀颜面,疮痍生肌肤。果然带山下,梦觉逢精庐。佛香飘院落,有客苍髯须。询知旧乡里,惊喜立坐隅。寻声犹识得,精神相感孚。父子抱持哭,泪落千僧徒。殷勤劝还乡,缁林戒行李。入门见老妻,毁颜已暮齿。新妇洁盘餐,为翁具甘旨。至行格天地,和气浃乡里。高曾遗矩矱,子孙遍朱紫。至今道旁人,齐歌王孝子。
阊阖行赠朱大理。明代。皇甫汸。少年为儒不习吏,天子试政谒廷尉。耳剽刑书非所堪,手持法律了莫谓。是时朱博材过人,平反轻重称绝伦。谳常八九中意指,谈每一二相开陈。冉冉府中趋独久,迢迢忽拜遐邦守。万里驱车仗此身,一朝投劾遭多口。世事升沉安可知,人生聚散更难期。海内萍踪各飘转,天涯柳色几相思。我本与君同里闬,十年不寄云中翰。阊阖门前会面时,把臂道故两增叹。自言彭泽早归来,却笑平原尚羁宦。看君遗世有高情,失路何曾气不平。薄暮乘舟入湖去,似闻抚缶作秦声。
袁黄岩寄雁荡图及新诗见示颇怀壮游之感。明代。王世贞。高枕柴门掩绿苔,素书惊为故人开。如分雁荡群青过,忽挟龙湫万玉来。康乐恨长乖试屐,河阳诗好任登台。君家夏甫终难慕,双足何曾限八垓。