游虎丘。宋代。曾几。谁能竟日把书看,荡桨扶筇十里间。未办深藏豹林谷,不妨时到虎丘山。秋来千顷境绝丽,老矣北窗人极閒。忽见题名在尘壁,馀生那得许坚顽。
《游虎丘》是一首宋代诗词,作者是曾几。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
谁能竟日把书看,
荡桨扶篷十里间。
未办深藏豹林谷,
不妨时到虎丘山。
秋来千顷境绝丽,
老矣北窗人极闲。
忽见题名在尘壁,
余生那得许坚顽。
诗意:
这首诗词描绘了作者游览虎丘山的情景,表达了对自然美景的赞叹以及对书籍的钟爱和追求知识的渴望。诗中通过描绘秋天的美景和自己的生活状态,表达了对时光的流逝和年老的感慨,同时也反映了作者对于人生的思考和对于个人价值的追求。
赏析:
这首诗词以游览虎丘山为主题,以自然景色和个人感慨交织展开。首节写到了作者渴望能有时间整日沉浸在书籍中的愿望,但是现实中却需要应付琐事,只能在十里之间划船探访山水之间的美景。这里展现了作者对于知识和学问的向往,以及对于生活琐事的无奈。
接下来的两句写到了作者未曾到达虎丘山深藏的豹林谷,但并不妨碍他时常前往虎丘山游玩。这里虎丘山被描绘为一处自然景观,代表着对自然之美的追求和欣赏。
第三节描绘了秋天的景色,以千顷境绝丽来形容,表达了作者对秋天景色的赞美。接着,他通过描述自己年老、北窗人极闲的状态,表达了对时光流逝和年老的感慨。
最后两句诗中,作者忽然看到了自己的名字在尘壁上的题刻,这里可能指的是作者的名字被人遗忘或是他的作品在尘封中被发现,引发了对于余生的思考。他认为余生已经不多,不再有时间实现自己的坚持和执着,因此提出了反问句:“余生那得许坚顽”,表达了对于人生价值的思考和对于个人努力的渴望。
总的来说,这首诗词通过描绘自然景色和个人感叹,表达了对于知识、自然和人生的思考,以及对于时光流逝和个人价值的关注。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。...
曾几。曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
送教谕李素改除浙江就禄养亲。明代。夏原吉。罗湘振铎十馀年,今又携书上浙船。梅玉一枝天上赠,蒲帆半幅月中悬。好披彩服同莱子,莫讶寒毡老郑虔。他日彤廷重考绩,春风台阁拟超迁。
赠王汝贤。宋代。李祁。澒洞知谁在,仓皇赖汝贤。壮心抛舞剑,惊胆落虚弦。暮雨沧江上,春风绿柳边。高歌聊自遣,世事欲茫然。
应潭。宋代。周弼。村崦递相遮,分居两岸沙。地征兼橘柚,土物半桑麻。水白来如虹,山黄去若蛇。往年曾泊此,丛竹数人家。
又招隐诗十九首 其六。明代。萧光绪。辟俗膏肓岂钓名,徘徊身世不胜情。榛苓空忆西方美,冰雪徒嗟东郭生。水逝三湘骚未续,门仍五柳传宜精。唐虞不易巢由介,碧水丹山别样晴。
慈竹。宋代。王令。不求丹凤食,不学景龙吟。自有慈仁意,相依岁月深。潜符君子道,可媿世人心。徒尔秋郊外,青青数亩阴。
宰嚭。宋代。王安石。谋臣本自系安危,贱妾何能作祸基。但愿君王诛宰嚭,不愁宫里有西施。
示耿天骘。宋代。王安石。挟策能伤性,捐书可尽年。弦歌无旧习,香火有新缘。白土长冈路,朱湖小洞天。望公时顾我,於此畅幽悁。
送韩八太祝归京师求医。宋代。梅尧臣。少年絜而腴,茸茸颔有须。冒热跨马去,去去天王都。借问去何谓,就医将疾驱。客曰实诳我,健壮其非夫。敢告固不绐,但怪所见愚。瘠者未必病,病者未必癯。天马不著肉,日走万里途。山熊岂无膏,养体唯恐痡。滞结在於内,安得形肌肤。厥貌虽美好,厥灰勿须臾。疗之欲其渐,炽之非爱躯。此行不饮别,安得持酒壶。
读张秀先传偶题。南北朝。王微。香烬花嫣月欲秋,卷中留得镜中愁。翻怜短命郎边死,不伴残霜燕子楼。
袁和叔父宣义挽词。宋代。史浩。学子抠衣三鳣堂,芝兰郁郁苞芬香。古人用器列彝鼎,前辈遗编充栋梁。事业未容传信史,功名端合付贤良。佳城他日祥光聚,知是几番焚赠黄。
飘零淮楚逾河朔,转徙幽州更大梁。迢递关河双去雁,古今岐路几亡羊。
时无燕赵悲歌士,坐有邯郸挟瑟倡。但得翠娥深劝酒,不辞酩酊罄清觞。
戊午七月自大梁东归感喟成诗用以自赠二首 其一。清代。赵虹。飘零淮楚逾河朔,转徙幽州更大梁。迢递关河双去雁,古今岐路几亡羊。时无燕赵悲歌士,坐有邯郸挟瑟倡。但得翠娥深劝酒,不辞酩酊罄清觞。
七八用喜雪韵四首。宋代。吴潜。有年呈瑞厌孤虚,不用东封更献书。雁背严凝能备预,鹊搜储蓄善谋功。并衣左伯情何厚,穿履东方计莫疎。闻说山林皆冻合,遍狙无处觅雄狙。
题觉庵。宋代。李流谦。疾痛呻呼痒搔抑,人言是觉岂真觉。问君非痛非痒时,觉何所之了不识。要知真觉无不觉,如日出海照万国。虽然亦莫如是解,政恐双睛翳金屑。扣庵欲觅住庵人,此人此庵何地著。蒲团纸帐睡未足,百虫薨薨残月白。六窗玲珑境超廓,个中自有真消息。兔走君前君不知,俊鹘豪鹰差一发。