《寺》是一首宋代刘克庄创作的诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
人烟疏处老僧家,
石路榕阴噪晚鸦。
欲挈庞公妻子去,
幅巾阁上读楞伽。
诗意:
这首诗描绘了一个古寺的景象。诗中描述了一个离人烟稀少的地方,住着一位年老的僧人。石路上的大榕树给人带来了阴凉,鸦鸟在傍晚时分嘈杂地叫着。诗人表达了自己欲望带着庞公(可能是一位友人)的妻子一同来到这个古寺,一同在阁楼上阅读《楞伽经》。
赏析:
这首诗以简洁明了的语言描绘了一个僻静的寺庙景象。通过描写人烟稀少的地方、老僧的存在、傍晚时分的榕树和鸦鸟声,诗人成功地创造了一种宁静和静谧的氛围。这种安静的氛围与诗人想要带着庞公的妻子一同来到这个寺庙的欲望形成了鲜明的对比。这种欲望可能是出于对寺庙宁静环境的向往,或者是对庞公妻子修行人生的向往。同时,诗人以幅巾阁上读楞伽的形象,强调了修行的重要性,并暗示了诗人自身对佛理的追求。
整首诗把自然景物与人物情感融合在一起,通过对寺庙的描写,传达了诗人对宁静与修行的向往。它不仅展示了宋代文人对禅宗文化的关注,还表达了人们在喧嚣世界中寻求内心宁静和精神净化的渴望。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。...
刘克庄。刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
太白词。宋代。苏轼。旌旗翻,疑有无。日惨变,神在涂。飞赤篆,诉阊阖。走阴符,行羽檄,万灵集兮。
次韵见问。宋代。李之仪。东西南北为谁忙,蔡泽噤吟旧笑唐。路断不妨频打睡,心清何必更烧香。寻思有似黄州味,潦倒休嗟白发郎。近免竹筒拘月费,主人时亦破悭囊。
广宗四十里至钜鹿。明代。祁顺。广宗钜鹿近相望,铺舍门临古道傍。垂柳阴中笼夕照,黄花香里遇重阳。柏台驻节啼乌急,薇省催程去骑忙。无酒无糕度今日,懒将诗句笑刘郎。
送从弟筹任告成尉。唐代。许棠。海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。
安德山池宴集。唐代。刘洎。平阳擅歌舞,金谷盛招携。何如兼往烈,会赏叶幽栖。已均朝野致,还欣物我齐。春晚花方落,兰深径渐迷。蒲新节尚短,荷小盖犹低。无劳拂长袖,直待夜乌啼。
秦淮晚眺。元代。张翥。赤栏桥下莫潮空,远火疏舂暗霭中。星月半天分落照,断云千里附归风。严城鼓角秋声早,故国山川王气终。莫讶时来一长望,越吟荆赋思无穷。
用旧韵酬海宁李太守四首 其二。明代。薛瑄。焚香才暇即披书,老去无能得自如。青简尚寻高士传,白云还似野人居。秋风婢子晨供织,细雨儿童晚荷锄。道不远人真可乐,何须象罔索玄珠。
题子因双鸠百叶桃画。宋代。叶梦得。百叶缃桃照眼明,繁枝似见雨新晴。故知睡足聊相并,不作林间逐妇声。
浣溪纱 其四。魏晋。高燮。牵得情丝几许长。恼人莫再细思量。思量日有九回肠。一点灵犀终不灭,三生幽怨倘能偿。纵教万死亦何伤。
相和歌辞。相逢行。唐代。崔颢。妾年初二八,家住洛桥头。玉户临驰道,朱门近御沟。使君何假问,夫婿大长秋。女弟新承宠,诸兄近拜侯。春生百子殿,花发五城楼。出入千门里,年年乐未休。
望远行 采石步仲则元韵。清代。易顺鼎。骊宫百亩。谁压定,不许潜蟉飞去。赖此云根,一拳怪石,守御奔涛如戍。偏让当年,王气轻销龙虎。怎送完兴废,单留愁住。愁处。指点英雄陈迹,战垒与、寒鸦同数。姑孰山多,历阳城远,分作两行红树。且把南朝撇过,乌江北望,更吊亡秦三户。剩一楼风月,谪仙长据。
新林小憩见花二首。宋代。陈造。白玉毬团青玉枝,幽芳不恨见春迟。酴釄过后榴花末,管领风光更是谁。
江郡侯招饮西湖同曾人倩谢在杭分得游字。明代。徐熥。乞假邀驩露冕游,暂从湖上驻鸣驺。千层粉堞连云起,一带沧波绕寺流。大梦山前春意动,澄澜阁上雨声收。江淹彩笔雄今古,敢对青尊共唱酬。
寄仗锡平老借用其听琴诗韵。宋代。陆游。放翁久矣无此客,闯户儿童皆动色。寒泉不食人喝死,素绠银瓶我心恻。千金易得一士难,晚途淹泊眼愈寒。岂知一旦乃见子,杰语豪笔无僧酸。门前清溪天作底,细细风吹縠纹起。倚栏一笑谁得知,爱子数诗如此水。江湖安得常相从,浩歌相踏卧短篷。功名渠自有人了,留我镜中双颊红。
希父删定惠近诗一轴成四韵谢之。宋代。郑刚中。小砑花藤字画精,五言重喜见长城。工深斧凿浑无迹,意静波澜转觉平。湖上幽奇君胜赋,笔端芜陋我堪惊。贪多独有珍藏计,他日山间要眼明。