禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。曲不坐床,乌藤倚旁。孤禅一句,三世十方。青灯含华夜耿耿。白鸟欲没天苍苍。却来有应,出碍无当。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
【中文译文】
曲不坐床,乌藤倚旁。
孤禅一句,三世十方。
青灯含华夜耿耿。
白鸟欲没天苍苍。
却来有应,出碍无当。
【诗意解读】
这首诗以禅修者的视角描绘了一个禅宗的情境。诗中的禅人并没有坐在床上,而是依靠乌藤斜倚在一旁。他孤独地坐在那里,只说了一句禅宗的真理,却包含着无边的智慧,能够触及到过去、现在和未来的无数世界。夜晚里,青灯闪烁着微弱的光芒,寓意禅修者内心的明亮和警醒。白鸟飞翔欲降入苍茫的天空,象征着禅修者对于自我的超越和解脱。尽管有许多困难和阻碍,禅修者仍然坚定地前行,不受束缚,不受拘泥。
【赏析】
这首诗以简洁而深邃的语言表达了禅修者的境界和追求。禅人坐在乌藤旁边,没有寻求舒适的座椅,显示出他对外在条件的超脱。他只说了一句禅宗的真理,却能够超越时空,触及到无边的世界。青灯夜耿耿,寓意禅修者内心的清明和警醒,以及对于修行的持续不懈。白鸟欲没天苍苍,象征着禅修者超越个人的追求,追求智慧和解脱的境界。诗中的禅人坚定地前行,不受外界的干扰和困扰,展现了他对于修行的决心和坚持。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,描绘了禅修者的境界和追求。作者以禅宗的视角,表达了禅人超脱尘世的态度和对于智慧与解脱的追求。同时,诗中也透露出禅修者坚定的决心和不畏艰难的精神。这首诗词通过禅修者的境界,启示人们在繁忙的生活中寻求内心的平静与超越,追求智慧和解脱的境界。
赋永叔家白兔。宋代。韩维。天公团白雪,戏作毛物形。太阴来照之,精魄孕厥灵。走弄朝日光,赩然丹两睛}。不知质毛异,乃下游林坰。一为世俗怪,罝网遂见索。我尝论天理,于物初无营。妍者偶自得,丑者果谁令。豺狼穴高山,吞噬饫膻腥。苍鹰{娉女换扌}不得,逸虎常安行。是惟兽之细,田亩甘所宁。粮粒不饱腹,连群落燖烹。幸而护珍贵,愁苦终其生。纠纷祸福余,未易以迹明。将由物自为,或系时所丁。恨无南华辩,文字波涛倾。两置豺与兔,浩然至理真。
台城路。清代。高士奇。雕栏几曲层台上,旧是广寒宫宇。绮缀迎风,珠钱漏月,想见玉虹金露。秾花无据。但锦石生苔,秋花点土。艳粉香脂,佩环声作疏疏雨。堆云桥外徒倚,尚澄湖一片,晚霞孤鹜。雁柱调弦,鸾笺写怨,无限当年情绪。长安砧杵。共蟋蟀悲吟,惹人词赋。系马垂杨,依稀听梵语。
丑奴儿。清代。俞士彪。一声叫过潇湘雁,好梦悠悠。好梦悠悠。人似梧桐不耐秋。西风凛凛初长夜,何地无愁。何地无愁。月白霜寒莫倚楼。
送苏伯昌大卿。宋代。楼钥。禁路岧嶤欲问津,抗章便自乞閒身。闵劳剧部皇情厚,寓直中奎宠数新。飞輓正资经济手,典刑终念老成人。赤松未许长为伴,归取青毡继颍滨。
曾甥同游溪园 其二。宋代。韩淲。笑花香里绿荷风,暑气初回日未中。老去酒杯随处好,戎葵尤占水边红。
赠吴琴士会龙。元代。方回。古琴口歌兮手弦,今琴何为兮不然。今人作诗动千篇,不弦不歌兮无传。关雎麟趾留遗编,离骚以来诸吟仙。我每见之月在渊。请君携琴诣我古梅前,君弦其后兮我歌以先。君如夜寒不来旃昌黎之十操兮,将独歌之泪潺湲。
九日登寿沙城楼。宋代。李曾伯。偶因萸菊到城头,手揽潇湘一片秋。西北黄尘甭远徼,东南紫气盛中州。众山环拱皆衡麓,一水横陈是橘洲。且酌芳樽酹千古,去来鸥雁自沉浮。
送郑正则汉阳迎妇。唐代。李嘉祐。锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。
赠祝仲山滁阳省父还番阳。明代。夏原吉。伟哉太仆起名儒,一住琅琊十载馀。苜蓿雨肥晨考牧,梧桐月白夜观书。达尊三备人咸羡,好句多吟我不如。珍重问安贤孝子,古来毋惜道途迂。
桂枝香。宋代。王安石。登临送目。正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高,对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟、芳草凝绿。至今商女,时时犹唱,後庭遗曲。
和汪正夫梅。宋代。郑獬。好花有意似怜才,时泛清香入袂来。待得繁梢都结实,莫将细核比杨梅。
观盒中金鱼。明代。唐秩。水浸玻璃界,环生异样花。点穿青菱荫,游拨绿萍遮。细縠堆新锦,晴天散晓霞。可怜颜色好,不得大生涯。
句。宋代。刘克庄。过江人物萃樵引。更高千万丈,还我上头行。杨柳春风丞相府,梧桐夜雨济王家。
留题神仙院三绝 其三。宋代。刘弇。白帝怜秋自不胜,等闲时放一番清。诗情大似归飞鹤,聊作当年警露声。