挽南雄林使君。宋代。刘克庄。东路归何及,南柯梦忽醒。居然鸣挽铎,都未制斋铃。官已题华表,名空录御屏。遥知泉下意,犹待竹溪铭。
《挽南雄林使君》是宋代诗人刘克庄创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
东路归何及,
南柯梦忽醒。
居然鸣挽铎,
都未制斋铃。
官已题华表,
名空录御屏。
遥知泉下意,
犹待竹溪铭。
诗意:
这首诗词表达了作者对逝去的南雄林使君的怀念之情。诗中描述了东方的路途已经走到了何处,南柯梦中的幻境突然间破灭。然后,作者提到南雄林使君的丧钟悲鸣,却没有制作斋铃来悼念。官方已经在华表上铭刻了使君的名字,但这个名字只是空洞地被记录在御屏上。作者遥知使君的愿望埋葬在泉下,却依然等待着竹溪上的铭文。
赏析:
这首诗词通过对南雄林使君的怀念,表达了作者对逝去友人的思念之情。诗中运用了一系列意象和对比,展现了作者内心的悲伤和无奈。东路归何及,南柯梦忽醒,揭示了生命的无常和人事的变幻。居然鸣挽铎,都未制斋铃,表现了对逝者的缅怀和对逝者应得的悼念之情。官已题华表,名空录御屏,呈现了官方对逝者的表面纪念,却无法真正传承和体现逝者的意愿和精神。最后,作者遥知使君的意愿埋葬在泉下,但犹待竹溪铭,表达了作者等待着真正能够铭记使君的人或事物的出现。
整首诗词情感激荡,意境深远。通过对逝去友人的怀念,作者探讨了生命的无常和人事的变迁。诗中的意象和对比使得诗情更加深沉和感人,引发读者对生命的思考和对故逝者的怀念。同时,诗中的官方纪念与个人的期待之间的对比,也反映了作者对逝者真正被铭记的渴望。整首诗词凭借其深刻的情感和对生死与记忆的思考,展示了刘克庄独特的艺术才华。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。...
刘克庄。刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。
象祠记。明代。王守仁。 灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?” 我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。 象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?《书》不云乎:“克谐以孝,烝烝乂,不格奸。” 瞽瞍亦允若,则已化而为慈父。象犹不弟,不可以为谐。进治于善,则不至于恶;不抵于奸,则必入于善。信乎,象盖已化于舜矣!《孟子》曰:“天子使吏治其国,象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详,所以扶持辅导之者之周也。不然,周公之圣,而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜,故能任贤使能而安于其位,泽加于其民,既死而人怀之也。诸侯之卿,命于天子,盖《周官》之制,其殆仿于舜之封象欤? 吾于是盖有以信人性之善,天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也,据象之始也;今之诸夷之奉之也,承象之终也。斯义也,吾将以表于世,使知人之不善,虽若象焉,犹可以改;而君子之修德,及其至也,虽若象之不仁,而犹可以化之也。”
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遣兴。宋代。司马光。京洛红尘里,闭门常独居。虽无守道愧,终与趣时疏。文举徒飞表,曹丘懒挟书。谁怜从宦久,不及策名初。待兔谋其拙,屠龙艺亦虚。何当治归计,松菊绕吾庐。
渔樵耕牧 其四。宋代。章甫。牧童刍牧是如何,或饮于池或降阿。醒眼不随人醉态,杏花村外自高歌。
次韵陆务观编修新津遇雨不得登修觉山径过眉州三绝 其三。宋代。范成大。雨后蟆颐山色开,玻瓈江清已可杯。绿荷红芰香四合,又入芙蓉城里来。
曲江亭望慈恩寺杏园花发。唐代。李君何。春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。
木兰溪书堂。宋代。郑耕老。郑子藏书处,柴门碧树湾。开怀溪一曲,养拙屋三间。月色斜侵竹,鸟声迥隔山。辋川多胜趣,何似此潺湲。
奉和袭美登初阳楼寄怀北平郎中。唐代。陆龟蒙。远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。